參考范文一：

        梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”有舍必有得，我們應該放下那些多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物，才有更多的空間得以“存放”其他必需的東西。
        放下是一種智慧，也是一種境界。
        放下，不單單是指行為上的放下，更多地是指心靈上的放下。李白放下仕途，得詩仙之名永垂青史；魯迅舍醫(yī)術，得筆槍文劍喚醒國人；文天祥不惜舍生，最終留取丹心照汗青，這些都是懂得放下的典型代表。
事物的發(fā)展是一個不斷前進的復雜的過程，前進中總會有波折，但始終是一個螺旋式上升的過程。人生總不是一帆風順的，常常伴隨著痛苦、失敗、挫折，但我們不能被這些失敗和挫折所困，而應該學會放下這些痛苦，用積極樂觀的心態(tài)面對人生，才能開創(chuàng)美好的未來。
        在當今喧囂而又浮躁的社會環(huán)境下，我們只有放下一些事，才能專注于積極有益之事，將有限的精力用于實現人生價值，不受雜事所干擾。韓國歷史上首位女總統(tǒng)樸槿惠，一生之中幾起幾落，母親遇刺身亡，父親又遭暗殺，她自己在54歲時遇襲，臉部受傷……正是因為懂得放下，樸槿惠才能專注于自己的目標和追求，在政治道路上一路走下去。
        相反，有些人過于偏執(zhí)，或走不出過去痛苦的回憶，或忘不掉那些曾經的人和事。他們活在過去，活在自己給自己編織的大網中走不出來。他們無法快樂，他們并不幸福，他們以為自己固執(zhí)地不放下是一種堅守，殊不知這其實是愚昧，是狹隘。
        學會放下，我們就要學會清醒地審視自己，調動主觀能動性，明白自己需要的是什么，并且勇于放下那些暫時不需要的東西。我們還需要調整心態(tài)，調整認識問題的角度。對于放下，我們應該從不同的角度去看待，放下并不會讓自己一無所有，而是另一種形式的得到，只有放得下，才能擁有更多。
        放下，是一種智慧；放下，才能收獲快樂與幸福。
參考范文二：
        有人說，放下是種智慧；也有人認為，不放下是種堅守。放下似乎是個矛盾體，經營人生，我們要正確看待放下與堅守。
        任何事物都是辯證統(tǒng)一的，放下與堅守也是一個事物的兩個方面。所謂放下，是指放下悲傷的、有害的、不利的事物，是有選擇的放棄，不是輕率的舍棄；堅守，是面對艱難困苦，也有迎難而上的干勁。
        佛說：“放下，便得自在。”人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能騰出手來，抓住真正屬于你自己的快樂和幸福。正如梭羅所說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”
        正確看待放下與堅守，我們才能辯證地對待問題，才能分清利弊，才能正確把握做事的度，才能深刻理解過猶不及的道理。命運多舛的史鐵生，面對殘酷的現實，堅守高貴的靈魂，用筆超越了生命的困境。而當死亡來臨時，放下不甘，放下對生命的不舍，干干凈凈地走，義無反顧。這不正是對放下和堅守的最好詮釋嗎？
        正確做到放下與堅守，企業(yè)才能有清醒的認識，才能把握分寸，才能穩(wěn)健發(fā)展。小米公司堅持自己獨特的企業(yè)理念，在飛速發(fā)展中依然堅守“保持冷靜，控制欲望，控制節(jié)奏”的信條，正是這種堅守讓年輕的小米異軍突起。反觀三鹿集團，就是放不下對金錢的欲望，才會被利益沖昏了頭腦，害人害己。
        正確看待放下與堅守，要求我們自省與加強責任感缺一不可。
作為個人，我們要保持冷靜的內心，時刻提醒自己“我所追求的是否于我是重要的”，每一分努力與堅持是否有意義。作為企業(yè)，要建立以人為本的企業(yè)文化，以高度的責任心對待每一位顧客，堅守道德的底線，放下功利心。
        “放下”與“堅守”并不是簡單的放棄和死守。要參透兩者的含義，只有靠自己在人生路上慢慢領悟。
        該放下的放下，該堅守的堅守，人生的精髓正在于此。