- 邏輯推理信仰乃道德之本，沒有信仰的道德，是無源之水、無本之木。沒有信仰的人是沒有道德底線的；而一個人一旦沒有道德底線，那么法律對于他也是沒有約束力的。法律、道德、信仰是社會和諧運行的基本保障，而信仰是社會和諧運行的基石。 根據(jù)以上陳述，可以得出以下哪項（）。
- A 、道德是社會和諧運行的基石之一
- B 、如果一個人有信仰，法律就能對他產(chǎn)生約束力
- C 、只有社會和諧運行，才能產(chǎn)生道德和信仰的基礎(chǔ)
- D 、法律只對有信仰的人具有約束力
- E 、沒有道德也就沒有信仰
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參考答案【正確答案：D】
將已知條件形式化為連續(xù)的假言判斷：“沒有信仰→沒有道德→法律對他沒有約束力”；據(jù)此顯然D選項是正確答案。在選擇中，逐項驗證，A選項不對，因為題干中“道德”與“基石”無關(guān)；B選項“信仰→約束力”，與題干條件不符；C選項不對，因為題干中“社會和諧運行”是道德和信仰的結(jié)果，而不是必要條件；E選項的錯誤與B類似。
您可能感興趣的試題- 1 【邏輯推理】科學不是宗教，宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學。 以下哪項最能說明上述推理不成立（）。
- A 、所有渴望成功的人都必須努力工作，我不渴望成功，所以我不必努力工作
- B 、商品都有使用價值，空氣當然有使用價值，所以空氣當然是商品
- C 、不刻苦學習的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學習的人，所以小張能成為技術(shù)骨干
- D 、臺灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以說漢語的人都不是臺灣人
- E 、犯罪行為都是違法行為，違法行為都應受到社會譴責，所以應受到社會譴責的行為都是犯罪行為
- 2 【邏輯推理】李娜說，作為一個科學家，她知道沒有一個科學家喜歡朦朧詩，而絕大多數(shù)科學家都擅長邏輯思維。因此，至少有些喜歡朦朧詩的人不擅長邏輯思維。 以下哪項的推理結(jié)構(gòu)和題干的推理結(jié)構(gòu)最為類似（）。
- A 、余靜說，作為一個生物學家，他知道所有的有袋動物都不產(chǎn)卵，而絕大多數(shù)有袋動物都產(chǎn)在澳大利亞。因此，至少有些澳大利亞動物不產(chǎn)卵
- B 、方華說，作為父親，他知道沒有父親會希望孩子在臨睡前吃零食，而絕大多數(shù)父親都是成年人。因此，至少有些希望孩子臨睡前吃零食的人是孩子
- C 、王唯說，作為一個品酒專家，他知道，陶瓷容器中的陳年酒的質(zhì)量，都不如木桶中的陳年酒，而絕大多數(shù)中國陳年酒都裝在陶瓷容器中。因此，中國陳年酒的質(zhì)量至少不如裝在木桶中的法國陳年酒
- D 、林宜說，作為一個攝影師，他知道，沒有彩色照片的清晰度能超過最好的黑白照片，而絕大多數(shù)風景照片都是彩色照片。因此，至少有些風景照片的清晰度不如最好的黑白照片
- E 、張杰說，作為一個商人，他知道，沒有商人不想發(fā)財。因為絕大多數(shù)商人都是守法的，因此，至少有些守法的人并不想發(fā)財
- 3 【邏輯推理】李娜說，作為一個科學家，她知道沒有一個科學家喜歡朦朧詩，而絕大多數(shù)科學家都擅長邏輯思維。因此，至少有些喜歡朦朧詩的人不擅長邏輯思維。 以下哪項是對李娜的推理的最恰當評價（）。
- A 、李娜的推理是正確的
- B 、李娜的推理不正確，因為事實上有科學家喜歡朦朧詩
- C 、李娜的推理不正確，因為從“絕大多數(shù)科學家都擅長邏輯思維”，推不出“擅長邏輯思維的都是科學家”
- D 、李娜的推理不正確，因為合乎邏輯的結(jié)論應當是“喜歡朦朧詩的人都不擅長邏輯思維”，而不應當弱化為“至少有些喜歡朦朧詩的人不擅長邏輯思維”
- E 、李娜的推理不正確，因為創(chuàng)作朦朧詩需要形象思維，也需要邏輯思維
- 4 【邏輯推理】對所有不道德的行為而言，以下兩個說法成立：其一，如果它們是公開實施的，它們就傷害了公眾的感情：其二，它們會伴有內(nèi)疚感。 如果以上陳述為真，以下哪一項陳述一定為假（）。
- A 、每一個公開實施的伴有內(nèi)疚感的行為者都是不道德的
- B 、某些非公開實施的不道德的行為不會伴有內(nèi)疚感
- C 、不道德的行為是錯誤的，僅僅是因為有內(nèi)疚感伴隨
- D 、某些傷害公眾感情的行為如果是公開實施的，它們就不會伴有內(nèi)疚感
- E 、某一些不道德的行為并沒有公開實施，所以盡管它們伴有內(nèi)疚感，但是卻沒有傷害公眾的感情
- 5 【邏輯推理】張珊有合法和非法概念，但沒有道德上對與錯的概念。他由于自己的某個行為受到起訴。盡管他承認自己的行為是違法的，但卻不知道這一行為事實上是不道德的。 上述斷定能恰當?shù)赝瞥鲆韵履捻椊Y(jié)論（）。
- A 、張珊做了某種違法的事
- B 、張珊做了某種不道德的事
- C 、張珊是法律專業(yè)的畢業(yè)生
- D 、非法的行為不可能合乎道德
- E 、對于法律來說，道德上的無知不能成為借口
- 6 【邏輯推理】對埃德加愛倫的信件的全面研究已經(jīng)顯示，沒有一封信他提到過令其出名的嗎啡癮。基于這個證據(jù)，可以保險地說，說他有嗎啡癮是不對的，懷疑他有嗎啡癮的報道是不真實的。 下面哪個為真，對上文給予強有力地支持（）。
- A 、宣稱他有嗎啡癮的報道是在他死后開始流傳的
- B 、沒有任何報道可以說明，認識他的那些人可以證實他有嗎啡癮
- C 、他來自于寫作的收入不足以支持其嗎啡癮
- D 、他在嗎啡癮的影響下不能進行廣泛的通信
- E 、在他的通信中，埃德加艾倫真誠而坦率地描述了有關(guān)他生活的各個方面
- 7 【邏輯推理】違法必究，但幾乎看不到違反道德的行為受到懲治，如果這成為一種常規(guī)，那么，民眾就會失去道德約束。道德失控對社會穩(wěn)定的威脅并不亞于法律失控。因此，為了維護社會的穩(wěn)定，任何違反道德的行為都不能不受懲治。 以下哪項對上述論證的評價最為恰當（）。
- A 、上述論證是成立的
- B 、上述論證是有漏洞，它忽略了：有些違法行為并未受到追究
- C 、上述論證是有漏洞，它忽略了：由違法必究推不出缺德必究
- D 、上述論證是有漏洞，它夸大了違反道德行為的社會危害性
- E 、上述論證是有漏洞，它忽略了：由否定“違反道德的行為都不受懲治”，推不出“違反道德的行為都要受懲治”
- 8 【邏輯推理】 除非基于選民的道德和理性，否則普選并不意味著真正的民主。以下各項都符合上述斷定，除了（）。
- A 、由具備道德和理性的選民實施的普選，一定能體現(xiàn)真正的民主
- B 、要使普選體現(xiàn)真正的民主，選民的道德和理性缺一不可
- C 、由缺乏理性的選民實施的普選，不可能體現(xiàn)真正的民主
- D 、伴隨著選民的語言謾罵和肢體沖突的普選，不可能是真正的民主
- E 、普選并不等同于真正的民主
- 9 【邏輯推理】一個人如果沒有崇高的信仰，就不可能守住道德的底線；而一個人只有不斷加強理論學習，才能始終保持崇高的信仰。 根據(jù)以上信息，可以得出以下哪項（）。
- A 、一個人只有不斷加強理論學習，才能守住道德的底線
- B 、一個人如果不能守住道德的底線，就不可能保持崇高的信仰
- C 、一個人只要有崇高的信仰，就能守住道德的底線
- D 、一個人只要不斷加強理論學習，就能守住道德底線
- E 、一個人沒能守住道德的底線，是因為他首先喪失了崇高的信仰
- 10 【邏輯推理】考古學家發(fā)現(xiàn)，那件仰韶文化晚期的土坯磚邊緣整齊，并且沒有切割痕跡，由此他們推測，這件土坯磚應當是使用木質(zhì)模具壓制成型的，而其他5件由土坯磚經(jīng)過燒制而成的燒結(jié)磚，經(jīng)檢測當時的燒制它們的溫度為850～9000C，由此考古學家進一步推測，當時的磚是先使用模具將黏土做成土坯，然后再經(jīng)過高溫燒制而成的。 以下哪項如果為真，最能支持上述考古學家的推測（）。
- A 、仰韶文化晚期的年代約為公元前3500年～公元前3000年
- B 、仰韶文化晚期，人們已經(jīng)掌握了高溫冶煉技術(shù)
- C 、出土的5件燒結(jié)磚距今已有5000年，確實屬于仰韶文化晚期的物品
- D 、沒有采用模具而成型的土坯磚，其邊緣或者不整齊，或者有切割痕跡
- E 、早在西周時期，中原地區(qū)人們就可以燒制鋪地磚和空心磚
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- 某學會召開的國家性學術(shù)會議，每次都收到近千篇的會議論文。為了保證大會交流論文的質(zhì)量，學術(shù)會議組委會決定，每次只從會議論文中挑選出10%的論文作為會議交流論文。學術(shù)會議組委會的決定最可能基于以下哪項假設(shè)（）。
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- By “Ellen Spero isn't biting her nails just yet” (Line 1, Para.1 )，the author means_____.
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