2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說(shuō)文。小編為您整理精選模擬習(xí)題10道，附答案解析，供您考前自測(cè)提升！

1、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。） 
        按照邁克爾?波特的戰(zhàn)略理論，企業(yè)要獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，可以采取三種戰(zhàn)略：成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略和集聚化戰(zhàn)略。逐漸意識(shí)到戰(zhàn)略重要性的中國(guó)企業(yè)，已經(jīng)開(kāi)始在制定戰(zhàn)略時(shí)運(yùn)用西方戰(zhàn)略理論成果。當(dāng)然這樣的運(yùn)用需要根據(jù)國(guó)情而定，不能照搬。以差異化戰(zhàn)略為例。雖然中國(guó)企業(yè)目前的現(xiàn)實(shí)狀況是普遍缺乏核心技術(shù)，但這也不妨礙中國(guó)企業(yè)尋求差異化的步伐。從主觀方面進(jìn)行分析，差異化指的是超出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的部分，這體現(xiàn)在質(zhì)量、服務(wù)、渠道或者滿足消費(fèi)者需求的速度等方面，這些方面中國(guó)企業(yè)還是大有可為的，如果中國(guó)企業(yè)把這些方面做上去，自然能夠得到消費(fèi)者的認(rèn)可。 
        在美國(guó)，人均月收入3000美元左右，購(gòu)買一臺(tái)冰箱占消費(fèi)者月收入的比例很低。因此，消費(fèi)者對(duì)價(jià)格并不敏感，也更傾向于購(gòu)買價(jià)格較高的品牌產(chǎn)品。這就是邁克爾?波特反復(fù)提醒中國(guó)企業(yè)家要回避價(jià)格 戰(zhàn)的原因。而在中國(guó)，降價(jià)卻是唯一能吸引消費(fèi)者眼球的手段，所以中國(guó)企業(yè)深陷價(jià)格鏖戰(zhàn)泥潭不可自拔。     現(xiàn)代管理學(xué)的發(fā)展已經(jīng)有上百年的歷史，這些理論基本上是在西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)中總結(jié)出來(lái)的，其成熟性、有效性是毋庸置疑的，而中國(guó)也是快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體，所以，現(xiàn)代管理學(xué)對(duì)中國(guó)企業(yè)的適用性也是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)企業(yè)需要拿出些“拿來(lái)主義”精神，正所謂“首先復(fù)制就是創(chuàng)新”。現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理都非常粗放，經(jīng)營(yíng)決策往往“拍腦袋”。中國(guó)企業(yè)亟需加強(qiáng)學(xué)習(xí)和借鑒，從而提升各級(jí)管理者的業(yè)務(wù)能力。中國(guó)消費(fèi)者現(xiàn)在的產(chǎn)品訴求越來(lái)越多元化，因此，差異化策略在中國(guó)將大有可為，只要國(guó)內(nèi)企業(yè)虛心借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)企業(yè)實(shí)行差異化戰(zhàn)略必定能取得成功。【論證有效性分析】

答案解析:1.質(zhì)量、服務(wù)、渠道、速度做上去，也不能保證消費(fèi)者一定認(rèn)可，忽略其他因素。
2.消費(fèi)占收入比例低，不能推出對(duì)價(jià)格不敏感，也不能推出傾向選擇價(jià)格較高的品牌產(chǎn)品。
3.降價(jià)是唯一吸引消費(fèi)者手段這一判斷錯(cuò)誤，所以不能作為論據(jù)，無(wú)法推出中國(guó)企業(yè)深陷價(jià)格戰(zhàn)泥潭。
4.現(xiàn)代管理學(xué)在西方的成功和中西方的相同處，不能推出其在中國(guó)一定成功，因?yàn)橹形鞣竭€有差異處。
5.前文說(shuō)“不能照搬”指的是要靈活使用，后文說(shuō)“拿來(lái)主義”、“復(fù)制”指的是照抄西方經(jīng)驗(yàn)，原文存在前后矛盾之處。
6.管理學(xué)應(yīng)該提高的是管理能力，而非業(yè)務(wù)能力，原文顯然混淆了這兩個(gè)概念。
7.差異化戰(zhàn)略必定成功的判斷過(guò)于絕對(duì)，原文無(wú)法得出這么絕對(duì)的判斷。

2、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。）
        日前，多地密集出臺(tái)高考改革方案，有不少省市拿英語(yǔ)開(kāi)刀。但一個(gè)數(shù)萬(wàn)人的在線調(diào)查顯示，竟然有七成網(wǎng)友支持“數(shù)學(xué)滾出高考”，看來(lái)許多人厭惡數(shù)學(xué)甚于英語(yǔ)。
        為什么數(shù)學(xué)應(yīng)該滾出高考？因?yàn)槌醺咧袑W(xué)的那些數(shù)學(xué)幾乎沒(méi)什么用。大多數(shù)人工作后基本不用數(shù)學(xué)，用也不過(guò)僅限于加減乘除四則運(yùn)算的范圍。中學(xué)生花大量的時(shí)間學(xué)習(xí)立體幾何的公理與證明，添輔助線的特殊技巧，橢圓、雙曲線與拋物線的表達(dá)式，微積分……犧牲了多少腦細(xì)胞，浪費(fèi)了多少青春。為什么要學(xué)這些以后根本用不上的東西？
        當(dāng)然有人說(shuō)，學(xué)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練我們的邏輯思維呀。但不學(xué)數(shù)學(xué)難道就不能掌握邏輯思維了嗎？有心掌握邏輯思維的人，學(xué)點(diǎn)邏輯學(xué)就夠了。何況大部分工作是重復(fù)性、事務(wù)性的工作，第一對(duì)數(shù)學(xué)基本沒(méi)有要求，第二對(duì)邏輯思維基本無(wú)特殊要求，能夠按照上級(jí)的指示或規(guī)定的流程去做就行了。在這個(gè)意義上，讓中學(xué)生普遍學(xué)那么高深的數(shù)學(xué)根本沒(méi)有必要，他們完全可以學(xué)習(xí)對(duì)以后工作更有用的課程，比如禮儀呀、駕駛呀等等。
        其實(shí)，學(xué)數(shù)學(xué)只是考試的需要而已。但正是遴選的考慮導(dǎo)致了數(shù)學(xué)教育的異化。不就是要確定哪些人有資格上大學(xué)，哪些人沒(méi)資格嗎？為了把大家的差距拉開(kāi)，就加大課程的難度。這就把所有中學(xué)生都卷進(jìn)來(lái)了。須知，以后真正會(huì)走上學(xué)術(shù)道路的是少數(shù)，大部分人是常人，從事一份通常的工作，中學(xué)課程就得為這個(gè)服務(wù)，而不是異化成為了高考。【論證有效性分析】

答案解析:

參考范文：

《數(shù)學(xué)真該退出高考嗎》

3、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。
       一天，一位成功學(xué)大師在開(kāi)始演講之前，問(wèn)在座的學(xué)員：“世界的最高峰是哪一座山？”“珠穆朗瑪峰。”學(xué)員們異口同聲地回答說(shuō)。“它的海拔有多高？”“原來(lái)是8848米，現(xiàn)在是8844米。” 學(xué)員們?nèi)匀划惪谕暤鼗卮鹫f(shuō)。
      “那么，世界上的第二高峰是哪一座山？”這一問(wèn)，把絕大部分的學(xué)員都問(wèn)得面面相覷，雖然過(guò)了一會(huì)兒，臺(tái)下稀稀落落地開(kāi)始有人試圖回答，但幾乎沒(méi)有人能說(shuō)得準(zhǔn)的，等到成功學(xué)大師再問(wèn)“它的海拔有多高”時(shí)，臺(tái)下就更是鴉雀無(wú)聲了。 
     “好，我今天的演講就從這里開(kāi)始。”成功學(xué)大師深有感慨地說(shuō)。【論說(shuō)文】

答案解析:

參考范文：

《要做，就做第一》

4、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。
        美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期，占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中卻連連失利，即使林肯多次換將，也仍不見(jiàn)效。
        一天，林肯聽(tīng)到有人說(shuō)：“現(xiàn)在是北方一群沒(méi)有缺點(diǎn)的將軍被南方一群有缺點(diǎn)的將軍打得一敗涂地。”尖銳的嘲諷令他很惱火。但冷靜下來(lái)后，他不得不承認(rèn)正是自己用人失策才導(dǎo)致北方軍失敗。南方軍用人只考慮此人是否對(duì)作戰(zhàn)取勝有利，而林肯卻更愿意選擇那些“無(wú)缺點(diǎn)”的將領(lǐng)。
        于是，林肯果斷任用“傲氣十足”、“好酒貪杯”的格蘭特為作戰(zhàn)總司令。任命一公布就立刻引來(lái)一片反對(duì)之聲，但是林肯頂住壓力，力保格蘭特。果然，格蘭特僅用了一年時(shí)間，就打敗了南方軍。【論說(shuō)文】

答案解析:

大膽重用有缺點(diǎn)的人才

        南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，林肯改變用人思路，大膽重用有缺點(diǎn)、但會(huì)帶兵打仗的格蘭特。而格蘭特也果然僅用一年時(shí)間就扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這個(gè)故事告訴我們：作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽重用有缺點(diǎn)的人才。

        首先，任何現(xiàn)實(shí)的人才都必然有這樣那樣的缺點(diǎn)。人無(wú)完人，誰(shuí)身上沒(méi)有缺點(diǎn)？格蘭特身上有缺點(diǎn)，原先的將領(lǐng)看似“無(wú)缺點(diǎn)”，但實(shí)際上他們身上就有最大的缺點(diǎn)——不會(huì)帶兵打仗。因此，如果非要求全責(zé)備，世界上就會(huì)無(wú)人可用，歷史上姜太公就會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)太大、管仲就會(huì)因?yàn)樵缒曦澤鷲?ài)財(cái)、陳平就會(huì)因?yàn)樵?jīng)盜嫂受金……都只能默默無(wú)聞地終老一生，而他們的領(lǐng)導(dǎo)也許就無(wú)法成就自己的豐功偉業(yè)。

        其次，有缺點(diǎn)的人或許最具本崗位所需核心能力。格蘭特是有驕傲、貪杯的缺點(diǎn)，但瑕不掩瑜，這些并不妨礙他是一個(gè)能征善戰(zhàn)的將軍。同樣，抗清名將袁崇煥很自負(fù)、愛(ài)說(shuō)謊，太平天國(guó)楊秀清表現(xiàn)欲極強(qiáng)，甚至喜歡當(dāng)眾訓(xùn)斥洪秀全。但毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是當(dāng)時(shí)無(wú)可替代的軍事天才。有他們指揮，就能大獲全勝；殺了他們，就只能節(jié)節(jié)敗退。

        最后，有缺點(diǎn)的人才會(huì)更加珍惜來(lái)之不易的機(jī)遇。一個(gè)人因?yàn)橛腥秉c(diǎn)過(guò)去一直未被重用，現(xiàn)在忽然得到領(lǐng)導(dǎo)的信任并賦以重任，自然就會(huì)更加珍惜這難得的機(jī)遇，更加努力出色地完成任務(wù)，以展現(xiàn)自己的才能。相信北方軍最后的勝利很大程度上就源于格蘭特被這次破格重用所激發(fā)出來(lái)的無(wú)限潛能。無(wú)獨(dú)有偶，韓信在漢軍里曾經(jīng)坐法當(dāng)斬、曾經(jīng)半路出逃——否則哪會(huì)有蕭何月下追韓信的故事？但劉邦既往不咎，竟然拜韓信為大將軍。后來(lái)，韓信果然不負(fù)重望，終于幫助劉邦?yuàn)Z得了天下。

        鑿石索玉，剖蚌求珠。讓我們向林肯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他在合適的崗位上大膽重用有缺點(diǎn)的人才——這樣我們也許就能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，轉(zhuǎn)敗為勝！

5、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念，特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等）
        據(jù)《財(cái)經(jīng)》消息，央企主要負(fù)責(zé)人的薪酬調(diào)整方案初稿已經(jīng)草擬完畢并開(kāi)始征求意見(jiàn)。其主要建議是，央企與國(guó)有金融企業(yè)主要負(fù)責(zé)人薪酬將削減到現(xiàn)有薪酬的30%左右，削減后年薪不超過(guò)60萬(wàn)元。央企主要負(fù)責(zé)人將降薪70%的新聞傳出后，引起一大批網(wǎng)民的熱烈爭(zhēng)論。
        正方：數(shù)據(jù)顯示，前年央企主要負(fù)責(zé)人平均薪酬72萬(wàn)元；去年四大國(guó)有銀行主要負(fù)責(zé)人的薪酬大部分超過(guò)100萬(wàn)元。和城鎮(zhèn)職工平均薪酬相比，這些數(shù)字看起來(lái)很高，但和私企、同類外企相比，真不算高。去年美國(guó)花旗銀行全球首席執(zhí)行官M(fèi)ichael Corbat薪酬是1450萬(wàn)美元。降低央企高管薪酬，恐影響企業(yè)運(yùn)營(yíng)的效率。
        另外，明智的央企薪酬改革應(yīng)該只改增量、不改存量，尊重既得利益，以減少改革的阻力，確保改革順利推進(jìn)。把央企高管的薪酬一下子降70%，誰(shuí)受得了啊？要是現(xiàn)在的高管消極與隱性地抵制改革、橫在位置上不干事，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)多大的損失？改革也要講智慧、講策略，要善于爭(zhēng)取改革對(duì)象的配合，而不是粗暴地把改革對(duì)象推向?qū)α⒚妗?br/>         反方：這次改革將央企高管分為市場(chǎng)競(jìng)聘和組織任命兩種，降薪的是后者。根據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章《國(guó)企高管究竟該拿多少錢》的說(shuō)法：如果是國(guó)家雇員，那么，原則上以較高級(jí)別的國(guó)家公務(wù)員薪酬為基本參照，加上體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬的激勵(lì)性報(bào)酬；如果是企業(yè)雇員，那么，其薪酬同企業(yè)效益直接掛鉤，可以拿到與非國(guó)有企業(yè)同類高管收入水平相當(dāng)?shù)膱?bào)酬。所以，不會(huì)影響企業(yè)運(yùn)行的效率。
        而且，組織任命的主要負(fù)責(zé)人即使降薪了，仍有體面的薪酬，60萬(wàn)年薪是全國(guó)居民人均可支配收入（去年為18311元）三十多倍。【論證有效性分析】

答案解析:

參考范文：

《熱議之后的邏輯分析》

        央企負(fù)責(zé)人降薪的新聞引發(fā)網(wǎng)民熱議。下面我們對(duì)這些議論做一些邏輯的分析。
        首先，正方以現(xiàn)有央企負(fù)責(zé)人的薪酬和私企外企比不算高來(lái)反對(duì)降薪，有機(jī)械類比的嫌疑。現(xiàn)有央企大部分經(jīng)營(yíng)的國(guó)家壟斷性資源，而非單純的市場(chǎng)資源，所以，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)自然要比私企外企性少很多，因此央企負(fù)責(zé)人的薪酬同理就應(yīng)該比它們低一些。
        其次，新聞?wù)f降薪的是央企主要負(fù)責(zé)人，正方后來(lái)卻把它偷換成了普遍的央企高管。也許其他高級(jí)管理人員并沒(méi)有降薪，而且央企主要負(fù)責(zé)人來(lái)央企工作目的可能只是為了升官而不是為了發(fā)財(cái)，這樣，他們降薪未必會(huì)影響他們的工作乃至整個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的效率。
        再次，正方的預(yù)設(shè)“改革應(yīng)該只改增量、不改存量”也未必成立。既得利益者終究只是少數(shù)，改革不合理的既得利益也許能贏得更多的未獲既得利益者的擁護(hù)，這樣可能會(huì)更有利于改革的順利進(jìn)行。至于少數(shù)膽敢對(duì)抗改革的頑固派，撤職換人不就解決了嗎？
        另外，反方的推理也有問(wèn)題。降薪的只是組織任命的那些人，推不出此次降薪不會(huì)影響企業(yè)運(yùn)行的效率。也許負(fù)責(zé)人降薪后會(huì)認(rèn)為，同是央企管理人員，為什么我作為負(fù)責(zé)人，薪酬卻比我的下屬雇員還要低？這種同工不同酬的不公平感很可能就會(huì)導(dǎo)致他們消極怠工。
        最后，就算降薪后的年薪比全國(guó)居民人均可支配收入高，也推不出反方所謂的此次降薪可行的結(jié)論，因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身并不科學(xué)。央企負(fù)責(zé)人的能力、貢獻(xiàn)和工作強(qiáng)度都是普通老百姓不可同日而語(yǔ)的。
        所以，上述熱議還有待進(jìn)一步的商議。

6、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)述。
     “80后”一代出生在改革開(kāi)放初期，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展剛開(kāi)始起步，各種條件不夠完善。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，社會(huì)現(xiàn)代化程度不斷提高，“90后”一代則享受到的是富裕、安穩(wěn)的生活環(huán)境，他們沒(méi)有更多的生活壓力。
     “90后”大多是獨(dú)生子女，因此他們更加自私、無(wú)理、冷漠。父母對(duì)子女面面俱到的照顧，使他們沒(méi)有獨(dú)立的思考空間，不能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，從而導(dǎo)致兩面性和逆反心理。這一代青少年欣賞的都是影視明星，可以看出他們沒(méi)有信仰和真正的偶像。也正是個(gè)別明星的不當(dāng)行為誤導(dǎo)了“90后”的行為，出現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀的喪失。
     “90后”沒(méi)有用我們成年人希望的語(yǔ)言和方式來(lái)表達(dá)他們的想法，更多的是“非主流”。因此，“90后”是信仰缺失、愛(ài)心缺失的一代。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：“90后”享受富裕安穩(wěn)的生活環(huán)境→他們沒(méi)有更多的生活壓力
①來(lái)自“生活環(huán)境”的壓力只是“生活壓力”的一部分，可能“生活壓力”更多來(lái)自“心理”環(huán)境。
②生活壓力除了與物質(zhì)生活環(huán)境有關(guān)，還受其他因素共同影響，比如國(guó)家的政策、上一代父母財(cái)富的積累、良好心態(tài)以及自身的努力、奮斗的精神等。
③“90后”享受到的是富裕、安穩(wěn)的生活環(huán)境，但他們多是獨(dú)生子女，贍養(yǎng)老人壓力更大，或許因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展、人口的膨脹、“90后”面臨著更多的壓力，比如就業(yè)壓力、生活壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力等。
論證二：“90后”大多是獨(dú)生子女→他們更加自私、無(wú)理、冷漠
①自私、無(wú)理、冷漠不是獨(dú)生子女的代名詞，材料將二者建立聯(lián)系并沒(méi)有提供充分的理由。
②“90后”大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們可能比其他年代的獨(dú)生子女更加獨(dú)立，更有自己的思想。并且或許正是因?yàn)樗麄兪仟?dú)生子女，他們更愿意與別人交流，因而不會(huì)更加自私、無(wú)理、冷漠。
論證三：“90后”欣賞影視明星→沒(méi)有信仰和真正的偶像
①有些影視明星作為公眾人物，沒(méi)有展現(xiàn)良好的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。由此為依據(jù)，論證“90后”欣賞影視明星便沒(méi)有真正信仰，則是以偏概全。
②不良的社會(huì)風(fēng)氣、過(guò)于開(kāi)放的媒體環(huán)境使“90后”更早地、更便捷地接觸到更廣泛的社會(huì)環(huán)境和事物，而這也加大了不良的社會(huì)風(fēng)氣和道德信仰對(duì)其影響，而非個(gè)別明星便能起作用。
③“90后”欣賞影視明星，這部分影視明星可能會(huì)表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，比如經(jīng)常做公益慈善項(xiàng)目，而90后青少年受其影響，可能會(huì)樹(shù)立崇高的信仰，從而提高自己的道德品質(zhì)。
論證四：“90后”沒(méi)有用成年人希望的語(yǔ)言和方式表達(dá)想法→他們是信仰缺失、愛(ài)心缺失的一代
①現(xiàn)在的“60后”“70后”們，也曾經(jīng)歷過(guò)喇叭褲、蛤蟆鏡這樣看似異樣的時(shí)代。任何一代人都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，只是表現(xiàn)方式不同。由于社會(huì)行為方式的變化，幾乎每代人都會(huì)經(jīng)歷這種“非主流”的過(guò)程。
②導(dǎo)致“90后”信仰缺失、愛(ài)心缺失，可能不是因?yàn)樗麄儭胺侵髁鳌钡乃枷牒托袨椋赡苁怯捎谒麄內(nèi)狈φ_的鑒別能力，容易受到周圍不道德的人或者行為的影響。
③“90后”沒(méi)有用成年人希望的語(yǔ)言和方式表達(dá)他們的想法，也許他們更加獨(dú)立自主、有自己的思想、有獨(dú)創(chuàng)性，并且樹(shù)立了崇高的信仰，充滿了愛(ài)心。

7、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)述。
       在2008年的一系列重大事件中，“網(wǎng)絡(luò)民意”又一次成為耀眼的關(guān)鍵詞。這說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)民意”才是最需要關(guān)注的民意。“華南虎事件”等一系列重大社會(huì)問(wèn)題的解決，無(wú)不和“網(wǎng)絡(luò)民意”的表達(dá)脫離不了關(guān)系。越來(lái)越多的官員在重視“網(wǎng)絡(luò)民意”，這也是“網(wǎng)絡(luò)民意”最能代表民意的關(guān)鍵所在。作為一個(gè)新的媒體，網(wǎng)絡(luò)所覆蓋的讀者面，是任何傳統(tǒng)媒體都無(wú)法比擬的。對(duì)于一份報(bào)紙，上百萬(wàn)的發(fā)行量就是一個(gè)了不起的數(shù)字了，而網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)熱門帖子的點(diǎn)擊率就可能超過(guò)它。因此對(duì)傳統(tǒng)媒體中所謂主流的民意都不應(yīng)該進(jìn)行過(guò)多地考慮。網(wǎng)民作為一個(gè)特定的、意見(jiàn)接近的群體，這些人并不是“烏合之眾”。能夠上網(wǎng)的人，都有較高的學(xué)歷，那么他們也會(huì)有較高的素質(zhì)去表達(dá)真實(shí)的民意。從傳媒學(xué)和政治學(xué)的專業(yè)立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該尊重所有群體的言論自由，維護(hù)所有的公共言論平臺(tái)。在這個(gè)意義上，追問(wèn)網(wǎng)絡(luò)民意的真實(shí)性可能會(huì)有一種危險(xiǎn)，就是忽視個(gè)體聲音。只要發(fā)言人是真實(shí)存在的，他的意見(jiàn)就是真實(shí)的，就應(yīng)該受到重視。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：“網(wǎng)絡(luò)民意”成為耀眼的關(guān)鍵詞→“網(wǎng)絡(luò)民意”是最需要關(guān)注的民意
①“網(wǎng)絡(luò)民意”又一次成為耀眼的關(guān)鍵詞并不能說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)民意”才是最需要關(guān)注的民意。隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)新詞相繼產(chǎn)生，“網(wǎng)絡(luò)民意”亦是如此，但認(rèn)為其是最需要關(guān)注的民意是站不住腳的。
②“網(wǎng)絡(luò)民意”只有符合多數(shù)人的心聲，表達(dá)大多數(shù)人的意愿，得到人民支持和擁護(hù)，具有代表性和普遍性，才是最需要關(guān)注的民意。
③“網(wǎng)絡(luò)民意”成為耀眼的關(guān)鍵詞，許多網(wǎng)民在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論，但也可能會(huì)被別有用心的人利用，以此發(fā)表不真實(shí)的言論，甚至詆毀某人、某事件甚至于社會(huì)，這些情況反而會(huì)破壞網(wǎng)絡(luò)民意的真實(shí)性。
論證二：“華南虎事件”問(wèn)題的解決→與“網(wǎng)絡(luò)民意”的表達(dá)有關(guān)
“華南虎事件”只是一個(gè)獨(dú)特的事件，不能由此得出與“網(wǎng)絡(luò)民意”的表達(dá)脫不了關(guān)系。
論證三：越來(lái)越多的官員重視“網(wǎng)絡(luò)民意”→“網(wǎng)絡(luò)民意”最能代表民意
①是否讓網(wǎng)絡(luò)民意成為最具代表性的民意取決于多個(gè)方面，例如網(wǎng)絡(luò)受眾面廣，網(wǎng)絡(luò)民意比較客觀公正，真實(shí)性高，這些都具備才能充分說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)民意最能代表民意。
②越來(lái)越多的官員在重視網(wǎng)絡(luò)民意，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)民意為官員了解民意、民情增加了一個(gè)途徑，但是不代表大部分人都上網(wǎng)并在網(wǎng)上發(fā)表言論，比如：有些貧困山區(qū)的人們無(wú)法上網(wǎng)，那么從何處了解他們的意見(jiàn)呢？
論證四：網(wǎng)絡(luò)所覆蓋的讀者面是任何傳統(tǒng)媒體都無(wú)法比擬的→對(duì)傳統(tǒng)媒體中所謂主流的民意都不應(yīng)該進(jìn)行過(guò)多地考慮
網(wǎng)絡(luò)所覆蓋的讀者面是任何傳統(tǒng)媒體都無(wú)法比擬的，并不能推出對(duì)傳統(tǒng)媒體中所謂主流的民意都不應(yīng)該進(jìn)行過(guò)多地考慮這一結(jié)論。不同媒體面對(duì)不同的讀者，代表了不同的“民意”。
論證五：能夠上網(wǎng)的人都有較高的學(xué)歷→有較高的素質(zhì)去表達(dá)真實(shí)的民意
①該論證顯然是強(qiáng)拉因果。“高學(xué)歷”和“高素質(zhì)”間沒(méi)有必然聯(lián)系。能否表達(dá)真實(shí)民意和個(gè)人的學(xué)歷并不息息相關(guān)。高學(xué)歷犯罪的事件也屢見(jiàn)不鮮。
②有較高的素質(zhì)去表達(dá)真實(shí)的民意可能不是由于上網(wǎng)的人有較高的學(xué)歷，而是因?yàn)楸磉_(dá)民意的人本著客觀、真實(shí)的態(tài)度，即使沒(méi)有較高的學(xué)歷，也能表達(dá)真實(shí)的民意。
③許多具有高學(xué)歷的網(wǎng)民受社會(huì)負(fù)面人物、負(fù)面新聞報(bào)道的影響，往往在網(wǎng)上發(fā)表消極的甚至是威脅社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的言論，這些人不具有較高的素質(zhì)，也沒(méi)有表達(dá)出真實(shí)的民意。
論證六：發(fā)言人真實(shí)存在→意見(jiàn)真實(shí)并應(yīng)受到重視
①發(fā)言人的意見(jiàn)有一定意義和價(jià)值，能客觀體現(xiàn)民情民意，為改善民生提供了寶貴的建議，能夠反映群眾心聲，才會(huì)受到重視。
②發(fā)言人真實(shí)存在不代表他的意見(jiàn)就是真實(shí)的，就應(yīng)該受到重視。發(fā)言人的意見(jiàn)具有主觀性，能否受到重視是根據(jù)發(fā)言人的意見(jiàn)是否具有價(jià)值決定的，即使真實(shí)可靠，但是沒(méi)有價(jià)值，依然不會(huì)受到重視。

8、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       漢語(yǔ)能力測(cè)試怎么看？
       從今年開(kāi)始，教育部、國(guó)家語(yǔ)委將在某些城市試點(diǎn)推出一項(xiàng)針對(duì)國(guó)人的漢語(yǔ)水平考試——“漢語(yǔ)能力測(cè)試（HNC）”。該測(cè)試主要針對(duì)漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面的綜合能力，并將按照難度分為各個(gè)等級(jí)，其中最低等級(jí)相當(dāng)于小學(xué)四年級(jí)水平（掃盲水平），最高等級(jí)相當(dāng)于大學(xué)中文專業(yè)畢業(yè)水平。考生不設(shè)職業(yè)、學(xué)歷、年齡限制，可直接報(bào)考。公眾對(duì)于這項(xiàng)新事物，支持和反對(duì)的意見(jiàn)都有。
       支持者認(rèn)為，在世界各地掀起學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱潮的今天，孔子學(xué)院遍地開(kāi)花，儼然一個(gè)“全世界都在說(shuō)中國(guó)話”的時(shí)代就要來(lái)臨。但是國(guó)人的漢語(yǔ)能力令人擔(dān)憂，如提筆忘字、中英文混雜、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不規(guī)范等現(xiàn)象普遍存在。目前大家都感到母語(yǔ)水平下降，但是對(duì)差到何種程度，差在哪里，怎么入手解決無(wú)人能言。而漢語(yǔ)能力測(cè)試有一個(gè)科學(xué)的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，可以幫助應(yīng)試者了解其漢語(yǔ)水平在特定人群、地域中的位置。這樣的測(cè)試一定會(huì)喚起大家對(duì)母語(yǔ)文化的重視。
       以下幾種是代表反對(duì)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)更多的是培養(yǎng)一種讀書氛圍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不能太功利；漢語(yǔ)要保存，要維系，需要培養(yǎng)的是修養(yǎng)而不是一種應(yīng)試能力；在當(dāng)前漢語(yǔ)衰退的環(huán)境下，要讓漢語(yǔ)重新“熱”起來(lái)，應(yīng)從維系漢語(yǔ)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著手，營(yíng)造一種大眾的、自由的、向上的母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。觀點(diǎn)二，中國(guó)的孩子在中國(guó)的土地上學(xué)習(xí)母語(yǔ)有完整的教育體系，在這種情況下，這項(xiàng)測(cè)試的誕生不僅是一種浪費(fèi)，還嚴(yán)重干擾了當(dāng)前的漢語(yǔ)教學(xué)；漢語(yǔ)的綜合水平量化，就是使得原本豐富生動(dòng)的語(yǔ)言扭曲化、簡(jiǎn)陋化。觀點(diǎn)三，對(duì)于把漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)會(huì)用會(huì)說(shuō)就可以了，不是人人都要成為作家，漢語(yǔ)類的能力測(cè)試更適合外國(guó)人來(lái)考。
（摘編自《漢語(yǔ)考試族群成員漢語(yǔ)能力測(cè)試怎么看？》（人民日?qǐng)?bào)海外版）2011年8月8日；《國(guó)家漢語(yǔ)能力測(cè)試10月份在江蘇等地試點(diǎn)》（中國(guó)日?qǐng)?bào)）2011年8月14日。）【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：孔子學(xué)院遍地開(kāi)花→“全世界都在說(shuō)中國(guó)話”的時(shí)代就要來(lái)臨
①“全世界都在說(shuō)中國(guó)話”的時(shí)代就要來(lái)臨受多種因素共同影響，例如，全世界的人都特別喜歡中文，愿意學(xué)習(xí)中文，并用中文進(jìn)行交流等，而孔子學(xué)院遍地開(kāi)花僅是其中一個(gè)因素而已，僅憑它是不足夠的。
②支持者從孔子學(xué)院的發(fā)展直接推導(dǎo)出“全世界都在說(shuō)中國(guó)話”的時(shí)代就要來(lái)臨的結(jié)論，顯然缺乏依據(jù)。孔子學(xué)院數(shù)量雖然多，但是無(wú)法判斷去孔子學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和說(shuō)漢語(yǔ)的人增加了，可能僅是對(duì)漢語(yǔ)文化感興趣。
論證二：國(guó)人的漢語(yǔ)能力令人擔(dān)憂→支持漢語(yǔ)言能力測(cè)試
材料認(rèn)為“國(guó)人的漢語(yǔ)能力令人擔(dān)憂，如提筆忘字、中英文混雜、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不規(guī)范等現(xiàn)象”普遍存在，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，有人故意在網(wǎng)上發(fā)些錯(cuò)別字，即同音詞搞怪，比如：蜀黍、童鞋、藍(lán)瘦香菇等，因此，無(wú)法推出應(yīng)該支持漢語(yǔ)言能力測(cè)試。
論證三：漢語(yǔ)能力測(cè)試有一個(gè)科學(xué)的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)→幫助應(yīng)試者了解其漢語(yǔ)水平在特定人群、地域中的位置
即便漢語(yǔ)測(cè)試是科學(xué)的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，但每個(gè)地方對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的判斷和理解不同，因此未必能幫助應(yīng)試者了解其漢語(yǔ)水平在特定人群、地域中的位置。
論證四：漢語(yǔ)能力測(cè)試→一定會(huì)喚起大家對(duì)母語(yǔ)文化的重視
①“這樣的測(cè)試一定會(huì)喚起大家對(duì)母語(yǔ)文化的重視”判斷過(guò)于絕對(duì)，有可能這樣的測(cè)試反而成了某些利益機(jī)構(gòu)的工具。與之相比，設(shè)立相應(yīng)的有關(guān)漢語(yǔ)文化的游戲、舉辦相應(yīng)的漢語(yǔ)文化比拼活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)答都可以增加大眾對(duì)漢語(yǔ)文化的興趣。
②即使參加了這種測(cè)試，應(yīng)試者對(duì)其漢語(yǔ)水平測(cè)試的不理想能否轉(zhuǎn)化為對(duì)漢語(yǔ)的重視不得而知，也可能是“自暴自棄”，不再重視漢語(yǔ)文化。
論證五：漢語(yǔ)學(xué)習(xí)更多地是培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)的是修養(yǎng)而不是一種應(yīng)試能力→反對(duì)漢語(yǔ)言能力測(cè)試
漢語(yǔ)言能力測(cè)試能夠幫助國(guó)人了解自己的漢語(yǔ)水平，有針對(duì)性地改進(jìn)，從而更好地提升自己，也有助于培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣和修養(yǎng)，因此其未必反對(duì)漢語(yǔ)言能力測(cè)試。
論證六：營(yíng)造一種大眾的、自由的、向上的母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境→讓漢語(yǔ)重新“熱”起來(lái)
①要想讓漢語(yǔ)重新“熱”起來(lái)，除了營(yíng)造好的母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境外，還需其他因素共同作用，比如：學(xué)生要對(duì)母語(yǔ)產(chǎn)生興趣，愿意積極學(xué)習(xí)母語(yǔ)，老師要在母語(yǔ)方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)的重要性等。
②營(yíng)造的母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境只能使那些原本就喜愛(ài)漢語(yǔ)的人更加喜愛(ài)，對(duì)于那些原本就不喜愛(ài)的人來(lái)說(shuō)這種環(huán)境可能于他無(wú)用。
論證七：學(xué)習(xí)母語(yǔ)有完整的教育體系→漢語(yǔ)言能力測(cè)試干擾了當(dāng)前的漢語(yǔ)教學(xué)
①?zèng)]有任何證據(jù)表明漢語(yǔ)測(cè)試與當(dāng)前的漢語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重沖突，屬于論述者主觀臆斷。母語(yǔ)教育體系的完善與漢語(yǔ)言能力測(cè)試兩者并非互斥關(guān)系，只是兩者的側(cè)重方向不同。
②即使有完整的母語(yǔ)教育體系也并不能說(shuō)明中國(guó)孩子的漢語(yǔ)水平良好，反而通過(guò)測(cè)試，可以使孩子通過(guò)自身的學(xué)習(xí)更好地了解漢語(yǔ)，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)還可以起到輔助的作用并非浪費(fèi)。
論證八：漢語(yǔ)的綜合水平量化→原本豐富生動(dòng)的語(yǔ)言扭曲化、簡(jiǎn)陋化
①“漢語(yǔ)的綜合水平量化，就使得原來(lái)豐富生動(dòng)的語(yǔ)言扭曲化、簡(jiǎn)陋化。”這個(gè)結(jié)論過(guò)于絕對(duì)，綜合水平量化并非就是讓語(yǔ)言扭曲化和簡(jiǎn)陋化，犯了“非此即彼”的錯(cuò)誤。
②漢語(yǔ)水平量化有助于評(píng)定等級(jí)，使人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)更為具體和明確，因此對(duì)其的學(xué)習(xí)也將更有針對(duì)性，有利于大家提高漢語(yǔ)水平而不是將原本豐富生動(dòng)的語(yǔ)言扭曲化和簡(jiǎn)陋化。
論證九：對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)會(huì)用會(huì)說(shuō)就可以→漢語(yǔ)能力測(cè)試更適合外國(guó)人考
“對(duì)于把漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)會(huì)用會(huì)說(shuō)就可以了，不是人人都要成為作家，漢語(yǔ)類的能力測(cè)試更適合外國(guó)人來(lái)考。”這個(gè)說(shuō)法過(guò)于片面，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不但是語(yǔ)言交流，還包含文字記錄、傳承等，記錄和寫作也不僅僅是作家的技能，任何一門學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)言文字的記錄和使用。因此，中國(guó)人更應(yīng)該進(jìn)行漢語(yǔ)能力測(cè)試，而非外國(guó)人。
參考范文：

        上述材料中的支持方和反對(duì)方通過(guò)系列分析，試圖論證“國(guó)人是否應(yīng)該進(jìn)行漢語(yǔ)能力測(cè)試”。然而，其論證過(guò)程是值得商榷的。
       “孔子學(xué)院遍地開(kāi)花”并不意味著“全世界都在說(shuō)中國(guó)話”的時(shí)代就要來(lái)臨了。孔子學(xué)院數(shù)量多少與外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)話的人數(shù)的多少?zèng)]有必然的聯(lián)系。孔子學(xué)院數(shù)量雖然多，但是可能去孔子學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)專業(yè)的人很少，而且可能開(kāi)口說(shuō)漢語(yǔ)、用漢語(yǔ)進(jìn)行交流的人也很少，因此不能得出全世界都在說(shuō)中國(guó)話的時(shí)代就要來(lái)臨了。
        漢語(yǔ)能力測(cè)試能幫助應(yīng)試者“了解其漢語(yǔ)水平”不必然會(huì)“喚起大家對(duì)于漢語(yǔ)的重視”。有可能這樣的測(cè)試反而成為某些利益機(jī)構(gòu)的工具。除了漢語(yǔ)能力測(cè)試外，其他的方式可能更有助于喚起大家對(duì)于漢語(yǔ)的重視，例如設(shè)立相應(yīng)的有關(guān)漢語(yǔ)文化的游戲、舉辦相應(yīng)的漢語(yǔ)文化比拼活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)答等。
        學(xué)生“有完整的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)體系”就能說(shuō)明“漢語(yǔ)能力測(cè)試是一種浪費(fèi)”且“干擾漢語(yǔ)教學(xué)嗎？”即使有完整的母語(yǔ)教育體系也不能說(shuō)明中國(guó)孩子的漢語(yǔ)水平好，反而通過(guò)測(cè)試，可以使孩子發(fā)現(xiàn)自己的盲區(qū)，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)還可以起到輔助的作用并非浪費(fèi)。
        漢語(yǔ)綜合水平的“量化”并不必然得出原來(lái)豐富生動(dòng)的語(yǔ)言“扭曲化、簡(jiǎn)陋化”。漢語(yǔ)水平量化有助于評(píng)定等級(jí)，可能會(huì)使人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)更為具體和明確，因此對(duì)其的學(xué)習(xí)也將更有針對(duì)性，有利于大家提高漢語(yǔ)水平而不是將原本豐富生動(dòng)的語(yǔ)言扭曲化和簡(jiǎn)陋化。
       “對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)會(huì)用會(huì)說(shuō)就可以”不一定能推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試更適合外國(guó)人考”。當(dāng)今時(shí)代，很多中國(guó)人雖然會(huì)用會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，但是可能水平比較低，他們可能本身也沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)漢語(yǔ)能力測(cè)試，他們可能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而更加努力地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，因此中國(guó)人也需要漢語(yǔ)能力測(cè)試而非一定只適合外國(guó)人考。
       綜上所述，若想得出合理結(jié)論，上述論證還需要進(jìn)一步完善。

9、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
        “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”說(shuō)著，他就試了試：他拉緊了弓，弓卻斷了。【論說(shuō)文】

答案解析:分析提示
弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好，過(guò)分看中了弓的外表。因此：
①人們往往憑自己的主觀好惡來(lái)做判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反。
②重外表而輕內(nèi)在，舍本逐末，將會(huì)貽害無(wú)窮。
③任何事物都會(huì)有殘缺，不必事事苛求完美。
參考范文一：

        弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好，過(guò)分看中了弓的外表。因此，重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無(wú)窮。
       重外表而輕內(nèi)在是指只注重事物的表面現(xiàn)象，而不注重事物的本質(zhì)。正如材料中獵人比較重視事物的外表，覺(jué)得弓外觀不出色，比較笨重，于是請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。本來(lái)弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，結(jié)果在修飾之后，一拉弓反而斷了。
       現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的。現(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的；本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對(duì)穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認(rèn)識(shí)的，本質(zhì)則只能間接地被認(rèn)識(shí)。所以，我們不要只注重外表，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要注重事物的本質(zhì)。
       在現(xiàn)實(shí)生活中，重外表而輕內(nèi)在，容易誤導(dǎo)我們的價(jià)值觀，使我們只能看到事物的表面，無(wú)法做出準(zhǔn)確判斷。商紂王在殷商極為強(qiáng)盛的時(shí)期，迷戀美色，荒理朝政，日夜宴游。后周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，經(jīng)牧野之戰(zhàn)，一舉滅商。由此可見(jiàn)，重外表而輕內(nèi)在的危害性非常大。
        那么，我們應(yīng)該怎么辦呢？首先，我們?cè)谒枷肷弦欢ㄒ獦?shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要注重事物的內(nèi)在，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。在行動(dòng)上，我們一定要勇于調(diào)查研究，不要只注重外在，而忽視真實(shí)的內(nèi)在，要辯證地看待問(wèn)題。
        重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無(wú)窮。因此，我們要杜絕這種現(xiàn)象，只有這樣才能走得更遠(yuǎn)。
參考范文二：
        良弓的本色是射擊的遠(yuǎn)和準(zhǔn)，然而追求了外觀的精致，使它被輕易折斷，毫無(wú)價(jià)值。可見(jiàn)，注重外表是小聰明，追求本色才是大智慧。
       追求本色，點(diǎn)亮生活。
        本色是指生命未經(jīng)裝飾本來(lái)的樣子。追求本色，則是追求真我的過(guò)程。
        注重外表的人，被事物的表象所迷惑，為得到短暫的利益而沾沾自喜，殊不知“金玉其外，敗絮其中”，最終將誤入歧途以失敗而告終。追求本色是透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從而掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。按照規(guī)律辦事，或許在短期內(nèi)平平凡凡，但長(zhǎng)久地堅(jiān)持與付出終會(huì)得到命運(yùn)的眷顧。
追求本色，方能自我開(kāi)脫。
        作家畢淑敏曾主張“造心”，心為血之海，追求本色可以幫助我們打造平衡的心境，在生活中尋找快樂(lè)，尋找安慰，尋找解脫。這樣卑微的人生就有了方向，有了動(dòng)力，有了前進(jìn)的勇氣。
追求本色，亦能自我開(kāi)拓。
        印度前總理尼赫魯有句名言：“人生如牌局，發(fā)給你手中的牌代表決定論，而如何玩手中的牌則是自由意志。”打錯(cuò)牌、打敗牌，根本原因是沒(méi)有追求生命的本色。只有追求本色，才能讓人生發(fā)揮最強(qiáng)大的光和熱，開(kāi)發(fā)出無(wú)限的潛能，把握住無(wú)限的機(jī)遇，開(kāi)拓自我。
        俯視誘惑，追求本色，要求我們以一顆平常心去面對(duì)誘惑，做到不動(dòng)搖，不盲從。
        平視自身，追求本色，要求我們審視內(nèi)心，認(rèn)識(shí)真真正正的自我，做到腳踏實(shí)地，躬身踐行。
        仰視圣賢，追求本色，要求我們學(xué)習(xí)圣賢的高尚品質(zhì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省。在紅塵中有獨(dú)處的心，在獨(dú)處時(shí)有紅塵的懷抱。
        追求本色，點(diǎn)亮人生。

10、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。
        “四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”【論說(shuō)文】

答案解析:參考范文一：

        “四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》的話告訴我們：低調(diào)，是一種態(tài)度。
        低調(diào)是謙遜，是慎獨(dú)，是有閱歷而不張揚(yáng)，是有內(nèi)涵而不放肆的一種態(tài)度。低調(diào)是莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前專心寫書的態(tài)度，也是他獲獎(jiǎng)后不高居、不傲視的態(tài)度。
        華人首富李嘉誠(chéng)人人皆知，他白手起家，通過(guò)艱苦奮斗，縱橫商界，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)商業(yè)神話。雖然他取得了如此大的成就，但是，他并沒(méi)有驕傲自大，而仍以一種低調(diào)的姿態(tài)面對(duì)外界給予的鮮花和掌聲，認(rèn)真做自己，踏實(shí)做企業(yè)，不為名而躁，不為夸而飄。這使他不僅贏得了外界的尊重，也為他的企業(yè)帶來(lái)了欣欣向榮的繁榮景象。低調(diào)，是一種謙遜的人生態(tài)度，在李嘉誠(chéng)身上得到了完美的體現(xiàn)。
        相反，若不以低調(diào)的態(tài)度處理所遇到的人和事，則我們很難達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)甚至?xí)呦蚴。O笑大方。史玉柱在經(jīng)營(yíng)他的商業(yè)大廈時(shí)，曾經(jīng)歷過(guò)人生的大起大落。而促使他在商業(yè)領(lǐng)域摔大跤的原因不免使人想起他的不低調(diào)，原本7層樓的辦公大廈在外界的吹捧附和下史玉柱決定建到70層，這看似宏偉之舉最終拖垮了巨人集團(tuán)，也使得史玉柱由億萬(wàn)富翁變?yōu)閮|萬(wàn)“負(fù)”翁。后來(lái)他感慨：“低調(diào)做事，成功之本，企業(yè)之根。”足以見(jiàn)低調(diào)是一種何等重要的態(tài)度。
        既然低調(diào)如此重要，我們又該如何做到低調(diào)呢？要想做到低調(diào)，我們就要遇事不張揚(yáng)，以收斂和寬容的方式對(duì)待周圍的人和事。收斂可以使我們學(xué)會(huì)平靜祥和，寬容可以讓我們溫文爾雅，兩者的結(jié)合有利于我們學(xué)會(huì)并保持低調(diào)的人生態(tài)度。同時(shí)，多與低調(diào)的人接觸，遠(yuǎn)離浮夸和焦躁的人與事。與低調(diào)的人相處，如同欣賞一幅水墨畫，韻致悠然，讓人心曠神怡。
        低調(diào)做人，淡定從容，儒雅而智慧，是一種積極的態(tài)度。
參考范文二：
        “四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是說(shuō)四季照常運(yùn)行，百物照常生長(zhǎng)。天說(shuō)什么話了嗎？即強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物所遵循的規(guī)律的重要性，因此，規(guī)律意識(shí)舉足輕重，規(guī)律萬(wàn)不可丟。
        規(guī)律在自然界中是指萬(wàn)物從存在、發(fā)展再到巔峰直至滅亡的過(guò)程，而在人類社會(huì)中，規(guī)律又表現(xiàn)出一種客觀趨勢(shì)，體現(xiàn)了人們共同的渴望和訴求，是唯物史觀中社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的必然。
        于個(gè)人而言，規(guī)律意識(shí)如活水之源，于國(guó)家而言，規(guī)律意識(shí)便如巨木之本。
        個(gè)人擁有規(guī)律意識(shí)，方能產(chǎn)生堅(jiān)定的信念，能夠?yàn)槊裰\福祉，為國(guó)筑明天。南非前總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離制度的組織而被白人政府判罪入獄，然而在獄中，當(dāng)他得知國(guó)內(nèi)外推翻種族隔離制度的呼聲愈發(fā)高漲時(shí)，他懂得了建立自由與平等的制度與國(guó)家乃是人民的愿望，乃是必然規(guī)律，于是他振作精神，在極為艱難的條件下領(lǐng)導(dǎo)獄外人民進(jìn)行反抗運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)，在各方幫助下最終獲釋，也終于建立了一個(gè)全新的南非。
        國(guó)家擁有規(guī)律意識(shí)，方能做出正確的決策，方能推動(dòng)國(guó)家間的合作，方能贏得他國(guó)尊重。在社會(huì)進(jìn)步、精神文明蓬勃發(fā)展的今天，渴望和平、尊重歷史、攜手發(fā)展已是世界各國(guó)的共同之音，已是世界前進(jìn)的必然規(guī)律。然而日本卻不顧史實(shí)修改歷史教科書，美化侵略罪行，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案，大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，這些偏離規(guī)律的行徑遭到世界熱愛(ài)和平的人民的強(qiáng)烈譴責(zé)，也更激發(fā)人民表達(dá)“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大”的憤怒。
        規(guī)律意識(shí)不可丟，要求個(gè)人審時(shí)度勢(shì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探尋規(guī)律，并且在利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，更要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值；要求國(guó)家站在正義的立場(chǎng)，維護(hù)各國(guó)人民的利益與感情，與違背人類訴求的做法劃清界限，唯此，才能屹立于世界人民擁護(hù)的巔峰。
        讓規(guī)律這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥蘢、茂盛！