2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理精選模擬習(xí)題10道，附答案解析，供您考前自測提升！

1、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        一個(gè)真正的學(xué)者，其崇高使命是追求真理。學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命與之相比都微不足道，但因?yàn)槠浍I(xiàn)身于真理就會變得無限偉大。一些著名大學(xué)的校訓(xùn)中都含有追求真理的內(nèi)容。然而，近年學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠(yuǎn)，部分學(xué)者的功利化傾向越來越嚴(yán)重，抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假、自我炒作、沽名釣譽(yù)等等現(xiàn)象時(shí)有所聞。【論說文】

答案解析:1.核心概念：學(xué)者、追求真理。
2.材料分析：真正學(xué)者應(yīng)該是追求真理，然而事實(shí)與這一使命相去甚遠(yuǎn)。
3.題目較寬泛，可參考以下審題：　
（1）敬業(yè)與樂業(yè)、追求真理、誠信等。
（2）從事情本身討論，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和應(yīng)對策略亦可。
參考范文：

        “天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”司馬遷的這句話似乎道盡了人性。但還是有些人，超越名利，超越了狹隘的人性，獻(xiàn)身于崇高永恒的真理，升華出了偉大的人格——這就是真正的學(xué)者。真正的學(xué)者，是“為理念而生，而不是靠理念吃飯”的人，他們的生命也因追求真理而精彩。
        歷史上的一些著名科學(xué)家就是這樣的真正的學(xué)者。哥白尼不顧教會的迫害，大膽發(fā)表了太陽中心說;布魯諾進(jìn)一步發(fā)展哥白尼的太陽中心說，終因不肯放棄為之奮斗終生的科學(xué)真理，被反動(dòng)統(tǒng)治者燒死;伽利略在哥白尼、布魯諾的“日心說”鼓舞下，向教皇奉為至寶的“地心說”發(fā)起挑戰(zhàn)，激怒了羅馬教皇及其信徒們，被投入了監(jiān)獄。他們都因矢志不渝地追求真理而成為真正的學(xué)者，流芳百世。
        但是，時(shí)下的許多所謂學(xué)者卻沒有這種超越的情懷。相反，他們違背獻(xiàn)身真理的崇高使命，喪失“十年磨一劍”的學(xué)術(shù)精神，深陷于名利的泥潭。他們不是把學(xué)術(shù)當(dāng)目的，而是當(dāng)成了追求名利的工具，于是乎，抄襲、造假、炒作等急功近利的不端伎倆，為人所不齒的可恥行徑層出不窮。更令人觸目驚心的是，還有些學(xué)者昧著良心，淪為利益集團(tuán)的代言人。例如，廣東大興煤礦明明是危險(xiǎn)重重，但7名所謂專家卻一致鑒定為安全。結(jié)果，“定做的結(jié)論”剛一出爐，第二天就發(fā)生了死亡123人的特大礦難，偽學(xué)者的嘴臉也就暴露無遺了。
        這些偽學(xué)者之所以墮落至此，最根本在于他們好“貪”的名利之心。或許名利本身并不壞，我也并不贊同中國古代“名利者，兇器也”、“莫言名與利，名利是身仇”的觀點(diǎn)。但是，當(dāng)學(xué)者出于名利之心來做學(xué)問時(shí)，他們“名為錮身鎖，利是焚身火”的結(jié)局，就在所難免了。
        培根曾說過：“要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。”唯有當(dāng)一個(gè)人的心中存在著崇高的精神，存在著高于他自己的、值得他仰望和敬畏的精神，這樣的學(xué)者才稱得上真正的學(xué)者。
        希望當(dāng)今的學(xué)者能夠摒棄功利化，讓高校或科研院所成為追求學(xué)問和真理的一片凈土。

2、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        眾所周知，人才是立國、富國、強(qiáng)國之本。如何使人才盡快的脫穎而出，是一個(gè)亟待解決的問題。人才的出現(xiàn)有多重途徑，其中有“拔尖”，有“冒尖”。拔尖是通過提拔而成為尖子，冒尖是指通過奮斗、取得成就而得到社會公認(rèn)。有人認(rèn)為我國當(dāng)今某些領(lǐng)域的管理人才，拔尖的多而冒尖的少。【論說文】

答案解析:參考范文：

         如果“拔尖”是指被提拔而成為尖子，“冒尖”是指通過奮斗、取得成就而得到社會公認(rèn)，那毫無疑問，我們應(yīng)該大力呼喚更多管理人才的“冒尖”。
        首先，管理崗位更需要冒尖人才。俗話說，兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩，可見管理者對整個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性。很顯然，拔尖有很大的主觀性，拔錯(cuò)用錯(cuò)的概率很高。相反，如果新上任的管理者是通過自己的努力在該團(tuán)隊(duì)中自然地冒尖出來的，由于其經(jīng)驗(yàn)、能力、品質(zhì)、威信上都已經(jīng)得到了事實(shí)的證明和團(tuán)隊(duì)其他成員的公認(rèn)，這樣眾望所歸的冒尖者對該團(tuán)隊(duì)的管理應(yīng)該要遠(yuǎn)勝于被硬生生地提拔上來的人的。
        其次，創(chuàng)新戰(zhàn)略更渴望冒尖人才。我們的改革開放現(xiàn)已進(jìn)入了深水區(qū)，全球化的浪潮也愈演愈烈，無論是國家還是企業(yè)的發(fā)展，都沒有先例可循，因此在管理人才方面最亟需的不是因循守舊、惟命是從的那種人，而是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人，否則我們就不可能在全球競爭中勝出。而相對于被動(dòng)地選拔出來的人，冒尖性人才身上似乎更洋溢著一股原始的創(chuàng)新精神，一股天然的沖勁和闖勁――這些顯然是不可能被“提拔”出來的。
         最后，頂尖領(lǐng)袖只能是冒尖人才。韓信原是項(xiàng)羽手下的一個(gè)小小執(zhí)戟郎，后來被劉邦突擊提拔為“大將軍”，并最終成為了中國歷史上的千古名將。這個(gè)例子確實(shí)很好地說明了伯樂、“拔尖”對于人才的重要性。但我們有沒有進(jìn)一步想過，如果所有人都等待被提拔，那最終誰來提拔那個(gè)處在人才金字塔最頂端的劉邦呢？顯然，像劉邦、毛澤東、馬云、俞敏洪這樣的“帝國”的原創(chuàng)者，是不可能由別人提拔起來、而只能是自己冒尖出來的。
        既然社會更需要冒尖性人才，所以，我們年輕人為什么還只是消極地等待被人提拔、而不勇敢地去讓自己去冒尖呢？

3、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。）
         一個(gè)國家的文化在國際上的影響力是該國軟實(shí)力的重要組成部分。由于軟實(shí)力是評判一個(gè)國家國際地位的要素之一，所以如何增強(qiáng)軟實(shí)力就成了各國政府高度關(guān)注的大問題。
        其實(shí)，這一問題不難解決。既然一個(gè)國家的文化在國際上的影響力是該國軟實(shí)力的重要組成部分。那么，增強(qiáng)軟實(shí)力，只需搞好本部的文化建設(shè)并向世人展示就好了。
        文化有兩個(gè)特性，一個(gè)是普同性，一個(gè)是特異性，所謂普同性，是指不同背景的文化具有相似的倫理道德和價(jià)值取向，東方文化和西方文化都肯定善行，否定惡行。所謂特異性是指不同背景的文化具有不同的思想意識和行為方式。如西方文化崇尚個(gè)人價(jià)值，而東方文化固守道德意識，正因?yàn)槲幕哂衅胀裕砸粐幕鸵欢〞凰麌邮埽驗(yàn)槲幕哂刑禺愋裕砸粐幕鸵欢〞凰麌P(guān)注。無論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國文化影響力的擴(kuò)大，也即表明了該國軟實(shí)力的增強(qiáng)。
        文化作品當(dāng)今也是有文化的本質(zhì)屬性。一篇小說，一出歌劇，一部電影等等。雖然一般以故事情節(jié)、人物形象、語言特色等藝術(shù)要素取勝，但在這些作品中，也往往鎖定了一種生活方式，弘揚(yáng)了一種道德觀念，這種生活方式和價(jià)值觀念不管是同一還是特異的，都會被他國所接受和關(guān)注。都能產(chǎn)生文化影響的。由此可知，只要?jiǎng)?chuàng)作更多的體現(xiàn)本國文化特色的文藝作品，那么文化影響的擴(kuò)大就是無疑的，而且國家的軟實(shí)力也必將同步增強(qiáng)。【論證有效性分析】

答案解析:論證1.一國文化的國際影響力是該國軟實(shí)力的重要組成部分，所以，要增強(qiáng)軟實(shí)力，只需搞好本國的文化建設(shè)并向世人展示就可以了。
分析：“國家軟實(shí)力”并不簡單等于本國文化的影響力，因?yàn)橐粐能泴?shí)力除了文化的影響力，還包括了該國的人才、教育、政治體制等許多方面。
論證2.文化有普同性，所以一國文化定會被他國接受。
分析：未必，因?yàn)橛袝r(shí)“同性相斥”，比如一個(gè)自私的人是難以接受另一個(gè)同樣自私的人的。
論證3.文化有特異性，所以一國文化定會被他國關(guān)注。
分析： “關(guān)注”不等于接受并受其影響。比如我散步時(shí)，偶爾也會“關(guān)注”一下穿著前衛(wèi)的小伙，但這并不意味著我就受其影響而穿得跟他們一樣。
論證4.無論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國文化影響力的擴(kuò)大，和該國軟實(shí)力的增強(qiáng)。
分析：展示或被關(guān)注≠有影響力。真正的“影響力”是改變別人跟著你走。
論證5.任何一部文藝作品都宣揚(yáng)了一種價(jià)值觀，不管它是普同的還是特異的，都會被他國所接受或關(guān)注，因此都能產(chǎn)生文化影響力。
分析：未必，如果某國的文藝作品都很劣質(zhì)，這樣的作品再多，恐怕也難以在別的國家廣泛出版、傳播，因此也就更談不上本國影響力和軟實(shí)力的增強(qiáng)了。
參考范文：

        趙本山的小品無數(shù)次地提醒我們：這個(gè)世界充滿著忽悠！可不，你看，我一不小心又碰上了一篇忽悠的文章。不過，還好，它逃不出我們邏輯的法眼。
首先，“國家軟實(shí)力”并不簡單等于本國文化的影響力。我們知道，一國的軟實(shí)力除了文化的影響力，還包括了該國的人才、教育、政治體制等許多方面。所以，一國文化影響力的擴(kuò)大并不就意味著該國軟實(shí)力的增強(qiáng)。
        其次，文化間的某些普同性未必能推出它們會相互接受，因?yàn)橛袝r(shí)“同性相斥”啊。就像一個(gè)自私的人并不會喜歡和接受、而會極力排斥另一個(gè)自私的人，一種堅(jiān)信種族中心主義、原教旨主義的文化也是難以接受“同己”的。
        再次，若非別國的需要和興趣，文化的特異性也未必能贏得別國關(guān)注。更何況“關(guān)注”它也不等于接受它或受其影響。就像我散步時(shí)，偶爾也會“關(guān)注”一下穿著前衛(wèi)的小伙，但這并不意味著我就受其影響而穿得跟他們一樣。
        另外，展示或被關(guān)注并不就等于影響力。真正的“影響力”是改變別人跟著你走。所以，就算一國文化再被展示、被關(guān)注，但如果它絲毫沒有改變和引導(dǎo)別國，別國一點(diǎn)都不受其影響，這怎么能說它有影響力呢？
最后，如果某國的文藝作品宣揚(yáng)的都是迷信、黃色、暴力、瘋狂詆毀別國的價(jià)值觀念，或是藝術(shù)性太差，那么，這樣的劣質(zhì)作品再多，恐怕也難以在別的國家廣泛出版、傳播，因此也就更談不上本國影響力和軟實(shí)力的增強(qiáng)了。
        相信上述的邏輯分析足以使這篇忽悠現(xiàn)形。現(xiàn)形的忽悠，忽悠的目的也就不可能得逞。

4、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。
以下文字出自于《讓你受益終生的管理寓言》一書的“序言”。
        近幾年，管理者通過寓言和故事來對員工進(jìn)行管理和培訓(xùn)漸漸成為企業(yè)界的一種時(shí)尚，在去年《財(cái)商》雜志采訪的CEO中，竟有10多位CEO都喜歡借寓言和故事來說管理。
        闡述管理思想、實(shí)踐管理理論是一件無比復(fù)雜的事情，有時(shí)會讓管理者摸不著頭腦，甚至感到頭疼和絕望。管理理論與實(shí)際管理情境的脫節(jié)無形之中增加了管理的難度，管理者與下屬之間觀念的不同可能導(dǎo)致管理溝通的無效。這個(gè)時(shí)候，通過生動(dòng)具體的寓言故事來和下屬進(jìn)行溝通往往是最有效的方式。不是把空洞晦澀的大道理直接灌輸給下屬，而是用講寓言故事的方式來啟發(fā)下屬，讓下屬自己透過寓言故事的表象去領(lǐng)悟那隱藏在寓言背后的寓意和道理。由于“寓意”和“道理”是下屬自己悟出來的而非上司強(qiáng)行灌輸?shù)模裕簿捅裙芾碚咧苯庸噍數(shù)乃枷敫菀妆幌聦俳邮埽惨虼烁菀妆幌聦賵?zhí)行。
        本書收集整理了古今中外最著名的一百多則寓言，它們是管理寓言中的精華之精華，文字簡單卻道理深刻，內(nèi)容涉及人事管理、組織成長、企業(yè)發(fā)展與決策等，并且在每個(gè)寓言故事的后面，我們對寓言故事背后蘊(yùn)含的豐富寓意和深刻道理都做了簡明扼要的揭示和闡述。我們有理由相信，這本書是管理者隨身必備的管理秘籍，如果您能給您的下屬每人都贈發(fā)一本，并督促他們仔細(xì)閱讀和體會，相信您和下屬之間的溝通會越來越順暢。【論證有效性分析】

答案解析:

參考范文：

管理寓言真的如此神奇？

        上文有關(guān)管理寓言的論證，可謂漏洞百出。

        首先，文中的這10多位CEO本身是成功的管理者和管理溝通的高手嗎？他們的經(jīng)驗(yàn)有多少代表性？而且他們喜歡的是借寓言和故事來說管理，但上文后來卻只是說到了寓言故事，也許真實(shí)的歷史故事和企業(yè)案例才是他們對員工進(jìn)行管理和培訓(xùn)的主要方法呢。

        其次，寓言和實(shí)際管理情境的脫節(jié)也許比管理理論更加嚴(yán)重，管理者和下屬觀念的不同，同樣可能也會導(dǎo)致下屬對管理者所講寓言的誤解，因此寓言未必真能達(dá)到管理溝通的真正目的，從而成為和下屬最有效的溝通方式。

        再次，管理溝通除了講空洞晦澀的大道理和打啞謎一樣的寓言故事之外，還有其他的溝通方式，比如結(jié)合下屬的切身利益做促膝談心、講具體實(shí)在的下屬能聽懂的小道理，說不準(zhǔn)更能直接有效地達(dá)到溝通的目的。

        另外，下屬自己悟出來的“寓意”和“道理”，也許是不切實(shí)際的，因此也很難得到真正的落實(shí)和執(zhí)行；甚至很可能是錯(cuò)誤的，有害于企業(yè)根本利益的。反之，管理者不講寓言故事，而是直接把道理講清楚，下屬理解了，也許更能執(zhí)行，對企業(yè)也更有利。

        最后，上文前面說寓言故事背后的寓意和道理要讓員工自己去悟，后面又說本書在每個(gè)寓言故事后對它背后蘊(yùn)含的寓意和道理都做了揭示和闡述。要不要讓員工自己去悟？要不要明確地把道理講清楚？在這些問題上，題干作者顯然犯了自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤。

        由于上文存在諸多的邏輯問題，因此，這本管理寓言的書未必就是管理溝通的秘籍。

5、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評述。
        以下資料摘自某雜志的一篇社論：“從歷史上看，我們國家的大多數(shù)工程師都接受過高等教育。然而，最近幾年到達(dá)上大學(xué)年齡的人開始減少，而且高中的入學(xué)人數(shù)也在減少，這種趨勢在今后的十年里都將會一直延續(xù)。因此，我們國家將面臨接受過訓(xùn)練的工程師短缺的情況。如果想保持在國際市場上的競爭實(shí)力，我們必須增加教育投資，而且要盡快。”【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：到達(dá)上大學(xué)年齡的人減少→受高等教育人數(shù)減少→受訓(xùn)工程師短缺
①接受過高等教育的工程師并不等同于接受過訓(xùn)練的工程師，不能將二者混淆。最近幾年接受高等教育的人減少，受訓(xùn)的工程師不一定減少。因?yàn)楣こ處熆梢酝ㄟ^多種方式接受訓(xùn)練，而非一定通過接受高等教育。
②導(dǎo)致受訓(xùn)工程師短缺的原因可能來自多個(gè)方面，例如專業(yè)進(jìn)入門檻增高、學(xué)費(fèi)增高、就業(yè)前景不好、行業(yè)需求量少等，并不一定與“接受高等教育的人數(shù)減少”有關(guān)。
③即使近年受高等教育人數(shù)減少，未必造成受訓(xùn)工程師短缺。如果到達(dá)上大學(xué)年齡的人中有相對于之前更高的比例進(jìn)入大學(xué)，同時(shí)入學(xué)的學(xué)生多數(shù)選擇了工程專業(yè)，那么進(jìn)入大學(xué)的人數(shù)反而會增加，攻讀工程師相關(guān)專業(yè)的人數(shù)也可能會隨之增加。
論證二：高中的入學(xué)人數(shù)在減少→受高等教育人數(shù)減少→受訓(xùn)工程師短缺
①造成接受過訓(xùn)練的工程師減少的原因是多方面的，例如工程師專業(yè)的畢業(yè)難易度、工程師專業(yè)就業(yè)的難易程度、就業(yè)后的薪資水平。可能高中的入學(xué)人數(shù)變化未必影響受訓(xùn)工程師是否短缺。
②高中入學(xué)人數(shù)減少，但是如果高中階段輟學(xué)的人也減少，大學(xué)入學(xué)人數(shù)可能會增加，或者高中入學(xué)人數(shù)減少是因?yàn)橛懈嗟娜诉x擇了其他的教育途徑進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，而這部分人中有相當(dāng)部分學(xué)習(xí)的是工程專業(yè)，那么工程師的人數(shù)反而會增加。
論證三：增加教育投資→解決受訓(xùn)工程師短缺→保持國際市場競爭力
①增加教育投資，但具體投資方向并未說明，如果更多增加的是基礎(chǔ)階段教育投資，對于解決受訓(xùn)工程師短缺的問題并沒有太多幫助。
②保持國際市場競爭力，依賴于大學(xué)提供的工程師數(shù)量，該假設(shè)顯然過于簡單。其他領(lǐng)域的人才，例如：國際企業(yè)管理、市場營銷、金融等一樣起著重要的作用。僅僅依賴解決受訓(xùn)工程師短缺的問題，顯然不足以保持國際市場競爭力。
③僅靠增加教育投資，而忽略加大對科研投資、提高國際政治地位、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的戰(zhàn)略安排，即便受訓(xùn)工程師短缺的問題得以解決，國際市場競爭力未必能得以保持和增強(qiáng)。

6、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評述。
       中國有句老話：請神容易，送神難。如果“空降兵”引進(jìn)錯(cuò)了，將使企業(yè)進(jìn)入一個(gè)十分尷尬的境地。假如一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入公司一段時(shí)間后，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)人讓我們很失望，最好的選擇就是將其辭退。
       “空降兵”所能達(dá)到的目標(biāo)總是和我們對他的期望具有一定差距，我們最好將他的差距和不足明確地說出來，這樣最好的方法就是全面量化。有的時(shí)候，我們做事情喜歡感情用事，因?yàn)橐粫r(shí)就開口將人家辭掉，事后可能會后悔。可實(shí)際上，我們沒有量化的具體數(shù)字說明這個(gè)人到底距離我們的期望有多遠(yuǎn)。因此，在我們考慮辭退一個(gè)人的時(shí)候，要能夠明確地告訴他，在哪些方面，他沒有達(dá)到我們的期望，比如有多少銷售額沒有完成，多少毛利潤沒有實(shí)現(xiàn)。因此，我們對人才的考核要盡量地量化，在最后攤牌的時(shí)候，這些量化的數(shù)字就是依據(jù)，能夠?yàn)槲覀冝o退一個(gè)人提供合理、確鑿的證據(jù)。
       如果“空降兵”不適應(yīng)我們的文化、游戲規(guī)則或是權(quán)力構(gòu)架，我們唯一的選擇就是讓他們及時(shí)調(diào)整自己，我們也必須給他們再次出發(fā)的時(shí)間和機(jī)會。但是企業(yè)應(yīng)該明確告訴他們企業(yè)需要用多少時(shí)間讓他們適應(yīng)公司。這必須是一個(gè)量化的計(jì)劃。然后對他們做充分的授權(quán)，而不要限制他們的意志。授權(quán)者則無須考慮責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，所有的一切都應(yīng)該由“空降兵”來承擔(dān)。
       如果以上的嘗試都失敗了，企業(yè)還可以考慮給職業(yè)經(jīng)理人換崗。難得請一位能人進(jìn)來，不要隨便就把他否定了。也許是企業(yè)將其擺錯(cuò)地方了呢？當(dāng)然，我們對他們最初的承諾，比如薪酬是不需要調(diào)整的。同時(shí)，我們需要考慮他們的職權(quán)范圍。縮小他們的職權(quán)，他們必然會更好、更準(zhǔn)確地發(fā)揮自己的才能。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入公司后讓公司失望→最好的選擇是將其辭退
“空降兵”與“職業(yè)經(jīng)理人”不是一個(gè)概念。“進(jìn)入公司一段時(shí)間”，具體多久沒有說明，如果時(shí)間較短，可能還沒有給經(jīng)理人一個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會，將其辭退略顯草率。
論證二：“空降兵”與我們期望有差距→最好實(shí)行全面量化考核
“空降兵”與我們的期望有差距，我們不一定能將其差距和不足進(jìn)行全面量化。有些指標(biāo)并不能完全量化，如個(gè)人品質(zhì)、工作熱情等，只能定性衡量。所以企業(yè)經(jīng)營也必須將“定量考核”與“定性考核”有效結(jié)合。
論證三：“空降兵”不適應(yīng)→唯一的選擇就是讓他們及時(shí)調(diào)整自己
“空降兵”不適應(yīng)我們的文化、游戲規(guī)則或是權(quán)利構(gòu)架，有他們的原因，也應(yīng)該有企業(yè)自身的原因，所以應(yīng)該共同調(diào)整。而非唯一的選擇就是讓他們及時(shí)調(diào)整自己。
論證四：授權(quán)者無須考慮責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)→所有的一切都應(yīng)該由“空降兵”來承擔(dān)
①責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)若是與“空降兵”有關(guān)，自然由他們來承擔(dān)。若存在其他原因，如不可抗拒的環(huán)境因素或者與企業(yè)其他部門有關(guān)，那么就不應(yīng)該由他們來承擔(dān)。
②授權(quán)必須要有相應(yīng)的責(zé)任限制，否則違背授權(quán)的基本原則。當(dāng)然實(shí)施者，也就是給予授權(quán)的人也必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，不能所有一切都由“空降兵”來承擔(dān)。
論證五：難得請一位能人進(jìn)來→不要隨便否定
①不能將人才的去留基于其尋找的難易程度來評價(jià)。能人固然是企業(yè)發(fā)展所不可或缺的一部分，但是能人是否能在企業(yè)中發(fā)揮所長、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展還受各方面因素的共同影響，是否對其否定也要視情況而定。
②對人才的評價(jià)與去留受各方面因素的影響，例如人才本身，如果人才本身能發(fā)揮最大主觀能動(dòng)性為企業(yè)帶來預(yù)期效果，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，企業(yè)就不會對其進(jìn)行否定。
③不能將人才的去留基于其尋找的難易程度來評價(jià)，倘若引進(jìn)的人才不適合企業(yè)環(huán)境，不能給企業(yè)帶來預(yù)期的發(fā)展甚至阻礙其發(fā)展，那么必須將其否定。
論證六：縮小“空降兵”職權(quán)→會更好、更準(zhǔn)確地發(fā)揮其才能
①讓“空降兵”更好、更準(zhǔn)確地發(fā)揮自己才能的因素有許多，例如公司給予其充分授權(quán)，公司通過加薪或其他方式激勵(lì)他們，使其提高工作積極性，因而也樂意并且能夠更好、更準(zhǔn)確地發(fā)揮自身的才能。
②個(gè)人的薪酬和待遇也必須和個(gè)人的工作內(nèi)容相關(guān)。縮小了“空降兵”的職權(quán)可能會將“空降兵”逼出公司。“縮小職權(quán)范圍”與“更準(zhǔn)確發(fā)揮自身才能”并沒有必然聯(lián)系。

7、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       以下內(nèi)容選自一家商業(yè)集團(tuán)的項(xiàng)目報(bào)告書。
       當(dāng)公司為新的百貨商場選擇位置的時(shí)候，應(yīng)該留意S市。即使是在近期的經(jīng)濟(jì)衰退之中，S市的失業(yè)率仍然低于地區(qū)的平均水平。S市是該區(qū)的工業(yè)中心，而且從歷史來看，它所提供的工作崗位已經(jīng)超過了它在該區(qū)所應(yīng)該承擔(dān)的份額。因此我們在S市投資百貨商場，將會有足夠的購買力來支持我們的發(fā)展。
       另外，該市一直通過提供一系列的優(yōu)惠政策來吸引高科技企業(yè)，從而擴(kuò)大城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這些對我們的百貨商場而言都是利好的信息。
       調(diào)查顯示“平均39%的中年消費(fèi)者把他們的日常開支花在大百貨商場的商品和服務(wù)上，而對于年輕的消費(fèi)者只有25%的人會這樣做。”在未來的十年中，S市的中年人數(shù)量會急劇增加，并且該市的零售業(yè)會有快速的增長。我們的百貨商場擁有更多能夠吸引中年消費(fèi)者的商品。因此，我們的商場一定會在S市有較大發(fā)展。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：S市的失業(yè)率仍然低于地區(qū)的平均水平→我們在S市投資百貨商場，將會有足夠的購買力來支持我們的發(fā)展
①在近期的經(jīng)濟(jì)衰退中，全國的失業(yè)率水平如何？該地區(qū)的失業(yè)率水平在全國排在什么樣的位置？如果該地區(qū)的失業(yè)率水平排全國前列，那么，雖然S市的失業(yè)率水平低于該地區(qū)的平均水平，也不能得出S市失業(yè)率水平低的結(jié)論，更別提有足夠的購買力了。
②即使S市失業(yè)率低也未必能說明S市有足夠的購買力。想要判斷S市民眾的購買力，除了要知道S市的失業(yè)率以外，還需要知道該市的工資水平、人們的消費(fèi)習(xí)慣等情況，僅僅只是失業(yè)率低未必有說服力。
論證二：S市提供的工作崗位已經(jīng)超過了其在該區(qū)所應(yīng)該承擔(dān)的份額→我們在S市投資百貨商場，將會有足夠的購買力來支持我們的發(fā)展
①即使S市工作崗位多，也未必能說明S市有足夠的購買力。想要判斷S市民眾的購買力，除了要知道S市的崗位數(shù)量以外，還需要知道該市的工資水平、人們的消費(fèi)習(xí)慣等情況，僅僅只是工作崗位多未必有說服力。
②即使S市提供的工作崗位已經(jīng)超過了該區(qū)所應(yīng)該承擔(dān)的份額，但如果S市薪資平均水平普遍偏低，而商場走高端進(jìn)口商品路線，那么可能不會有足夠的購買力來支持商場的發(fā)展。
論證三：提供優(yōu)惠政策來吸引高科技企業(yè)→這些對我們的百貨商場而言都是利好的信息
①百貨商場是高科技企業(yè)嗎？論證者并未分清兩者間的區(qū)別。該市的一系列政策都是針對高科技企業(yè)的，而對百貨商場方面的政策卻不得而知。
②該市的一系列政策都是針對高科技企業(yè)的，如果該市為了吸引高科技企業(yè)，把所有優(yōu)惠政策都向高科技企業(yè)傾斜，而對零售業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格控制，那么，這對“我們的百貨商場”而言，就不會是“利好消息”了。
論證四：在未來十年，S市中年人數(shù)量會增加→我們的商場一定會在S市有較大發(fā)展
且不說材料中的調(diào)查是否可靠，即使可靠，我們也無法以現(xiàn)在的消費(fèi)傾向說明未來十年的消費(fèi)者的消費(fèi)情況。很可能在未來的十年中，中年消費(fèi)者已轉(zhuǎn)變觀念，大幅減少其在百貨方面的消費(fèi)。論證者有“忽略發(fā)展”之嫌。
論證五：S市的零售業(yè)會有快速的增長→我們的商場一定會在S市有較大發(fā)展
該商場可能只是該市的零售行業(yè)中的一個(gè)店。即使該市的“零售業(yè)”有快速增長也并不能代表“我們的商場”也會有較大發(fā)展，行業(yè)的形勢未必能代表每一家店的形勢。
參考范文：

        上述材料通過S市購買力及相關(guān)政策的分析以及對S市未來消費(fèi)情況的預(yù)測，得出結(jié)論，認(rèn)為他們的商場一定會在S市有較大發(fā)展。其論證，看似有理，其實(shí)不然。
        首先，“我們在S市投資百貨商場，將會有足夠的購買力來支持我們的發(fā)展”，值得商榷。在近期的經(jīng)濟(jì)衰退中，全國的失業(yè)率水平如何，該地區(qū)的失業(yè)率水平在全國排在什么樣的位置？如果該地區(qū)的失業(yè)率水平排全國前列，那么，雖然S市的失業(yè)率水平低于該地區(qū)的平均水平，但也不能得出S市失業(yè)率水平低的結(jié)論。同時(shí)，即使S市失業(yè)率水平低，也不必然推出“有足夠的購買力”的結(jié)論，因?yàn)槭杖肭闆r上文沒有交待。
        其次，S市通過“優(yōu)惠政策來吸引高科技企業(yè)”未必對我們的百貨商場而言都是“利好消息”。該市的一系列政策都是針對高科技企業(yè)的，而對百貨商場方面的政策卻不得而知。如果該市為了吸引高科技企業(yè)，把所有優(yōu)惠政策都向高科技企業(yè)傾斜，而對零售業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格控制，那么，這對“我們的百貨商場”而言，就不會是“利好消息”了。
        再次，論證者由39%的中年消費(fèi)者青睞于大百貨商場的商品和服務(wù)，在未來十年，S市“中年人數(shù)量會增加”，不代表我們的商場一定會在S市有“較大發(fā)展”。且不說材料中的調(diào)查是否可靠，即使可靠，我們也無法以現(xiàn)在的消費(fèi)傾向說明未來十年的消費(fèi)者的消費(fèi)情況。很可能在未來的十年中，中年消費(fèi)者已轉(zhuǎn)變觀念，大幅減少其在百貨方面的消費(fèi)。
        最后，該市的零售業(yè)會有快速增長，就能說明我們的商場一定會在S市有較大發(fā)展嗎？該商場只是該市的零售行業(yè)中的一個(gè)店。即使該市的“零售業(yè)”有快速增長也并不能代表“我們的商場”也會有較大發(fā)展，行業(yè)的形勢未必能代表每一家店的形勢。
        綜上，上述論證是欠妥當(dāng)?shù)模浣ㄗh也是讓人難以信服的。

8、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       有一段時(shí)期，我國部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過程過剩現(xiàn)象，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此憂心忡忡，建議政府采取措施加以應(yīng)對，以免造成資源浪費(fèi)，影響國民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。這種建議看似有理，其實(shí)未必正確。
       首先，我國部分行業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩，并不是真正的生產(chǎn)過剩。道理很簡單，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)過剩實(shí)際上只是一種假象。只要生產(chǎn)企業(yè)開拓市場，刺激需求，就能擴(kuò)大銷售，生產(chǎn)過剩馬上就可以化解。退一步說，即使出現(xiàn)了真正的生產(chǎn)過剩，市場本身也會進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)。
       其次，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，產(chǎn)品的供求不可能達(dá)到絕對的平衡狀態(tài)，因而生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟(jì)的常見現(xiàn)象。既然如此，那么生產(chǎn)過剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。因此，如果讓政府采取措施進(jìn)行干預(yù)，那就違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
       再次，生產(chǎn)過剩總比生產(chǎn)不足好。如果政府的干預(yù)使生產(chǎn)過剩變成了生產(chǎn)不足，問題就會更大。因?yàn)樯a(chǎn)過剩未必會造成浪費(fèi)，反而可以因此增加物資儲備以應(yīng)對不時(shí)之需。如果生產(chǎn)不足，就勢必會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象，讓人們重新去過缺衣少食的日子，那就會影響社會的和諧與穩(wěn)定。
       總之，我們應(yīng)該合理定位政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用，政府要有所為，有所不為。政府應(yīng)該管好民生問題。至于生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析
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論證關(guān)系分析
論證一：生產(chǎn)企業(yè)開拓市場，刺激需求→就能擴(kuò)大銷售→生產(chǎn)過剩馬上就可以化解
①生產(chǎn)企業(yè)開拓市場，刺激需求只是擴(kuò)大銷售的一個(gè)前提條件，除此之外還要受其他因素的影響，比如：銷售還取決于市場飽和度、社會購買力、社會消費(fèi)心理等。
②擴(kuò)大銷售未必能馬上化解生產(chǎn)過剩。若原有產(chǎn)能為100單位，需求為10單位，即使擴(kuò)大銷售，需求增加到20單位，這種情況下，“生產(chǎn)過剩”仍沒有被化解。
論證二：生產(chǎn)過剩“不是真正的生產(chǎn)過剩”一即使出現(xiàn)了“真正的生產(chǎn)過剩”
前面材料說生產(chǎn)過剩“不是真正的生產(chǎn)過剩”，由此可以推出就不可能出現(xiàn)真正的生產(chǎn)過剩，而材料后面又說即使出現(xiàn)了“真正的生產(chǎn)過剩”，明顯前后是自相矛盾。因此，該論證是有待研究的。
論證三：生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟(jì)的常見現(xiàn)象→生產(chǎn)過剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律
常見現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在表現(xiàn)，是表面的、多變的、復(fù)雜的，而客觀規(guī)律是事物發(fā)展的本質(zhì)屬性，是內(nèi)在的，不能將兩者混淆。“客觀規(guī)律”是隱藏在“現(xiàn)象”背后的事物本質(zhì)。
論證四：政府采取措施進(jìn)行干預(yù)→就違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律
“政府干預(yù)市場”未必會“違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律”，反而可能會遵循并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。政府干預(yù)也是市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一種手段，它是一只“有形的手”，在一定條件下對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起到很大的促進(jìn)作用。因此，不一定會違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
論證五：生產(chǎn)過剩未必會造成浪費(fèi)→增加物資儲備以應(yīng)對不時(shí)之需
生產(chǎn)過剩是指某些商品的生產(chǎn)超過了社會需求，以致商品滯銷，庫存積壓增加，或者說，其產(chǎn)品已經(jīng)超過了正常的消費(fèi)需求和物資儲備，因此，該論證是值得商榷的。
論證六：生產(chǎn)不足→就勢必會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象
①造成供不應(yīng)求現(xiàn)象的因素有很多，除了生產(chǎn)不足之外，還有可能是市場競爭比較激烈，購買者爭相購買，銷售者壟斷商品等。
②雖然生產(chǎn)不足，但是如果有替代品出現(xiàn)，可能不會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象。比如
面條生產(chǎn)不足，但是方便面等其他食品可以替代，人們可能會更多地選擇面條以外的食品代替，在這種情況下雖然生產(chǎn)不足，但是不會出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。更不會讓人們過缺衣少食的日子，影響社會和諧。
論證七：政府應(yīng)該管好民生問題→至于生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)
市場調(diào)節(jié)和政府干預(yù)不是絕對矛盾的。而且，生產(chǎn)過剩、生產(chǎn)不足也和民生問題相關(guān)。由此可以推出，政府應(yīng)該管好民生問題，那么政府就應(yīng)該干預(yù)生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，而不能把他們完全分開。
參考范文：

       上述材料論證了政府不必干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的生產(chǎn)過剩現(xiàn)象。該論證過程存在著諸多邏輯問題，現(xiàn)分析如下。
生產(chǎn)企業(yè)“開拓市場、刺激需求”未必能“擴(kuò)大銷售”。生產(chǎn)企業(yè)開拓市場、刺激需求并非是擴(kuò)大銷售的充分條件，因?yàn)殇N售還取決于市場飽和度、社會購買力、社會消費(fèi)心理等其他因素。
       “生產(chǎn)過剩”是市場經(jīng)濟(jì)的“常見現(xiàn)象”并不意味著“生產(chǎn)過剩”也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“客觀規(guī)律”。常見現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在表現(xiàn)，是表面的、多變的、復(fù)雜的，而客觀規(guī)律是事物發(fā)展的本質(zhì)屬性，是內(nèi)在的、穩(wěn)定的，兩者不能混淆。
       “政府干預(yù)市場”未必會“違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律”，反而可能會遵循并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。政府干預(yù)也是市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一種手段，它是一只“有形的手”，在一定條件下對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起到很大的促進(jìn)作用。因此，不一定會違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
       “生產(chǎn)過剩未必會造成浪費(fèi)，反而可以因此增加物資儲備以應(yīng)對不時(shí)之需”的論證過程是值得商榷的。生產(chǎn)過剩是指某些商品的生產(chǎn)超過了社會需求，以致商品滯銷，庫存積壓增加，或者說，其產(chǎn)品已經(jīng)超過了正常的消費(fèi)需求和物資儲備，因此，該論證是欠妥當(dāng)?shù)摹?br/>        “政府應(yīng)該管好民生問題”并不意味著“生產(chǎn)過剩、生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)”。市場調(diào)節(jié)和政府干預(yù)不是絕對矛盾的。而且，生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足也和民生問題相關(guān)。由此可以推出，政府應(yīng)該管好民生問題，那么政府就應(yīng)該干預(yù)生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，而不能把他們完全分開。
        綜上所述，論證者的論證漏洞百出，若想得出其結(jié)論還需提供更有力的論據(jù)。

9、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        湖畔有兩棵樹，一棵粗如熊腰，一棵細(xì)若手臂。給湖底清理淤泥時(shí)，它們被鋸掉了。人馬離去，岸上就多了兩根樹樁。
        一天，一個(gè)散步的老人在看了看這兩根樹樁之后，自言自語地說，大的不敢保證，小的一定會活。
        一年過去了，小樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木。
        三年后，這根拱過多次芽的大樹樁在最后一根枝條枯萎后，悄無聲息地死了。而那根小樹樁卻又重新長成了一棵大樹。【論說文】

答案解析:分析提示
濃縮材料，一大一小的兩棵樹被砍成樹樁，一年后，小樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木，三年后，大的樹死了，小的樹活下來了。我們發(fā)現(xiàn)核心是：兩棵不同的樹在遭遇命運(yùn)的打擊后的不同結(jié)果。這個(gè)信息暗示我們審題應(yīng)該是有關(guān)挫折境遇的問題。首先，“樹”在這里可以被看作是生命的象征。接下來，我們要考慮“大”和“小”這兩個(gè)關(guān)鍵概念。我們可以把“大”轉(zhuǎn)換成“年齡大”，而“小”可以轉(zhuǎn)換成“年齡小”。時(shí)間節(jié)點(diǎn)“一年后”反映了這兩棵樹應(yīng)對挫折的不同表現(xiàn)，“三年后”反映了對挫折不同的應(yīng)對方式得到的不同結(jié)果。這些意象無不在暗示我們，我們最好要緊緊結(jié)合生命現(xiàn)象來進(jìn)行立意。
年齡大的時(shí)候遭遇不起挫折，而年齡小的時(shí)候由于具有很強(qiáng)的生命力，所以經(jīng)得起挫折，完全可以獲得東山再起的機(jī)會。因此，我們將立意立為：年輕的時(shí)候不要害怕失敗和挫折。
錯(cuò)誤立意1：小樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木，前者活了下來，后者死了。所以有些同學(xué)立意在：我們做事情要目標(biāo)專一，不要三心二意，只有這樣我們才能取得成功。在同樣分析的基礎(chǔ)上，有些同學(xué)立意在：企業(yè)經(jīng)營時(shí)要集中自己的優(yōu)勢資源，不要四面出擊，多元化經(jīng)營是危險(xiǎn)的。這種立意忽視了樹木成長為枝條和灌木的前提“被砍成樹樁”。
錯(cuò)誤立意2：樹木被鋸掉了，成了兩根樹樁。樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木，前者活了下來，后者死了。把“長成手指粗的枝條”引申為專一、優(yōu)勢，得出論點(diǎn)：①在面對逆境和困難的時(shí)候，我們應(yīng)該目標(biāo)專一，只有這樣才能擺脫逆境；②在面對逆境和困難的時(shí)候，企業(yè)應(yīng)該集中所有優(yōu)勢資源來擺脫逆境。這種立意忽視了“大樹”“小樹”中兩棵樹的年齡時(shí)間差別。
這種兩種立意的缺陷在于，沒有全盤考慮材料而只是抓住了故事后面的信息立意，因此立意片面。
參考范文一：

        老樹被砍倒之后很難集中力量重獲新生，而細(xì)小的樹苗卻在被砍之后又冒出生命的枝芽。即使遭到砍伐，小樹苗仍生機(jī)勃發(fā)，這啟示我們：年輕，不要懼怕挫折。
挫折是指在前進(jìn)道路上，壓抑或阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的因素。比如羅琳創(chuàng)作《哈利波特》過程中的窮困潦倒、史鐵生成為文壇巨匠所經(jīng)歷的病痛折磨以及馬云躋身中國首富所走過的艱難坎坷等，這些都是遭受挫折的典型代表。
        哲學(xué)上講，事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜過程，其前進(jìn)的過程是波浪式的，但終究是螺旋式上升的。人生若想成功，經(jīng)歷挫折是必不可少的，我們不要因?yàn)榍斑M(jìn)中的挫折就放棄了前行。
日常生活中，年輕人只有敢于面對挫折，以從容的態(tài)度應(yīng)對挫折，才能更好地突破阻礙，走向成功。Facebook的創(chuàng)始人扎克伯格在剛畢業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)，因版權(quán)問題被迫中斷Facebook的運(yùn)營。可是年輕的扎克伯格并沒有在公司被迫停運(yùn)又受到其他利益集團(tuán)排擠時(shí)放棄，而是帶著整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起克服困難，最終成就了如今全球用戶最多的社交網(wǎng)站-Facebook。馬云在創(chuàng)建阿里巴巴初期，正值金融危機(jī)，遭受了前所未有的挫折，世界各大公司紛紛裁員以減輕金融危機(jī)壓力，但是馬云不僅沒有裁員，而且還招收員工，最終依靠信心度過了危機(jī)，走向成功。
        相反，如果年輕人在自己最有朝氣、有沖勁的時(shí)候，因?yàn)閼峙麓煺鄱肥孜肺玻蔷妥⒍ㄖ荒芏冗^平庸的人生。
        做到不懼怕挫折，對于年輕人來說，在思想上要有堅(jiān)定的信念和毅力，要摒棄雜念，明確勇敢面對挫折的重要性，時(shí)刻提醒自己要不懼挫折、不懼挑戰(zhàn)，要勇敢前行。同時(shí)要把這種主觀能動(dòng)性付諸到行動(dòng)中，面對挫折要積極應(yīng)對，勤思多想，多制定目標(biāo)與計(jì)劃，合理分析所遇到的挑戰(zhàn)，再進(jìn)一步著手解決，而不能過多抱怨和悲嘆，要化阻力為動(dòng)力。
        前進(jìn)之路，荊棘滿途，年輕就不要懼怕挫折，方能成功。
參考范文二：
        同樣兩棵樹，年輕的小樹樁經(jīng)歷苦難后重新長成了大樹，年老的大樹樁卻枯萎了。
        年輕，意味著活力與機(jī)會，是即使面對挫折困境仍能重新開始，是人生最寶貴的財(cái)富，是人生追求個(gè)人價(jià)值的有力支柱。
        因此，年輕，不懼挫折。盡顯人性本色，才能成功立業(yè)。
        年輕，不懼挫折。可使人知難而進(jìn)，自強(qiáng)不息，使個(gè)人在有限的人生中，實(shí)現(xiàn)無限的自我突破。
        安徒生年少時(shí)作為演員四處碰壁，卻沒有自怨自艾，從此一蹶不振，他拒絕了母親安排的穩(wěn)定工作，再次踏上了一條全新的追尋夢想的路途，成為一代童話大師。他以年輕作為資本，不懼怕?lián)踉谘矍暗目嚯y與磨礪，最終達(dá)成了個(gè)人理想。
        年輕，不懼挫折。可使人不忘初心，銳意進(jìn)取，使個(gè)人精神追求與社會運(yùn)轉(zhuǎn)需求達(dá)成平衡，實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。
        魯迅年輕時(shí)毫不遲疑地棄醫(yī)從文，決心以筆桿拯救麻木的社會和冰冷的人性，走上文學(xué)革命的荊棘之路，最終成為文學(xué)巨擘，更為那個(gè)社會與時(shí)代帶來一絲曙光。他充分發(fā)揮了年輕的優(yōu)勢，不懼外在的憂患與壓力，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的升華，也使社會從冷漠中掙扎出來。
反之，年輕時(shí)，面對挫折輕言放棄，到老時(shí)再想從頭開始就顯得尤為艱難。古詩有云：少壯不努力，老大徒傷悲。正是強(qiáng)調(diào)了年輕人不應(yīng)懼怕挫折與挑戰(zhàn)，要積極把握機(jī)會，一旦錯(cuò)失青春，到老時(shí)再想挽回只能徒增傷悲。白白浪費(fèi)有限的時(shí)間，最終只能迎來失敗。
        年輕，不懼挫折。在順境中學(xué)會專注，時(shí)時(shí)審視內(nèi)心，反省自身，以低調(diào)謙卑的姿態(tài)融厚自己的人生，提升生命的高度；在逆境中更要堅(jiān)持，絕不妄自菲薄，秉持奮發(fā)，腳踏實(shí)地，以嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的心態(tài)克服迎面而來的困難，以拓展生命的深度。
        年輕，不懼挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與自我升華。

10、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀循，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也。”盲子不信，握循長號。久之，力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻，蚤知即實(shí)地，何久自苦耶。”【論說文】

答案解析:分析提示
本文的主角是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告“第放下即實(shí)地”，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“要信任”，“學(xué)會放手、敢于放手”等立意及命題了。
如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。
參考范文一：

        盲子過干枯的小溪，緊握欄桿不敢松手，怕墜深淵。路人好心提醒他下面是實(shí)地，他也不信。后來手累了，失手墜地，原來下面真的是實(shí)地。這一則故事雖然短小，卻隱含著一個(gè)大道理。學(xué)會放下，才能擁有輝煌的人生。
        放手并不是怯懦，也不是失敗，而是以退為進(jìn)的聰慧，是不在沒有希望的時(shí)候無端浪費(fèi)時(shí)間的睿智。放棄那些不屬于自己的東西，讓自己的內(nèi)心得到解脫，從已擁有的東西中尋求快樂。學(xué)會放手并不是讓我們做事情半途而廢，而是讓我們能夠重新定位自我，找出一條適合自己的寬廣大道。
        學(xué)會放手，我們才能不困于過去，才能結(jié)合自身特點(diǎn)，結(jié)合外部環(huán)境綜合考慮，從而做到及時(shí)調(diào)整自己的前進(jìn)方向，收獲自己的輝煌。奧黛麗·赫本曾經(jīng)是位芭蕾舞者，她在發(fā)現(xiàn)無望當(dāng)上首席舞者時(shí)選擇了演戲，精湛的舞技使其在銀幕中有一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。從赫本的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)樗梅攀郑矣诜艞壥紫爬傥枵哌@一夢想，才有了銀幕中那個(gè)舞動(dòng)的天使。有時(shí)，成功就在于一種思路的改變。敢于給自己人生來一次轉(zhuǎn)身，或許就能發(fā)現(xiàn)硬幣另一面的價(jià)值。
        反之，如果對任何東西都不舍得放下，結(jié)果會什么東西也得不到甚至?xí)罱K喪命。有一個(gè)商人帶著開采了十年的金子，越洋歸國，不幸遇到了暴風(fēng)雨，搭救人員勸他放棄金子，先跟著他們走，等成功上岸之后再帶領(lǐng)船隊(duì)來打撈，但是這位商人不聽勸，始終放不下他的金子，最終被大浪吞沒。由此可以得出，要想取得成功，要想有所建樹，就必須學(xué)會放下。
       學(xué)會放手要求我們有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，有迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備；能時(shí)常梳理自己的思緒，保持清醒的頭腦，學(xué)會關(guān)注時(shí)局的變化以及進(jìn)行自我認(rèn)知的探索。我們還應(yīng)懂得適時(shí)地放手，放棄狹隘的小聰明，做到站得高，望得遠(yuǎn)，想得全，以踏實(shí)勤勉的態(tài)度做好每一件事，從而由此打造我們?nèi)松拇蟾窬帧?br/>         學(xué)會放下緊握的手，有選擇地舍棄，這樣才能擁有更美好的未來。
參考范文二：
       故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
       社會，因信而齊，因信而同。信任，讓人感到彌足溫暖、彌足珍貴的力量，不是指沒有察人之力，而是對別人還有至純的初心，堅(jiān)守“人之初，性本善”，不茍同于盲人過溪，信任他人。
信任，不可或缺。
       古今中外，凡立民于世者，無不是知人善任的人，方能廣納群賢，人心所向。若無“用人不疑，疑人不用”的作風(fēng)，那怎么會有劉備“備有雄才而甚得眾心，張飛、關(guān)羽者，皆萬人之?dāng)骋玻瑸橹烙谩钡募言挘咳魺o“選賢舉能，講信修睦”的大度，怎么會有周總理不離不棄幫助毛主席獲得戰(zhàn)爭勝利？俗話說得好：“用人最大的突破在于信任人。”
成就大業(yè)，信任不可微。
        反之，如果像盲人過溪，不信他人之言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，那么即使失手墜地也是情理之中。之于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不相信自己隊(duì)員的能力，事事自己包攬，決定一刀切，最終只能累人累己，破壞團(tuán)隊(duì)和諧，團(tuán)隊(duì)容易止步于前。
        如果故，行走于世，與人交往，信任不可微，若微，交往有何用？
此外，信任是相互的，是脆弱的，是一切人與人之間美好感情的基礎(chǔ)。倘若始終像蝸牛，外表有個(gè)硬硬的殼因?yàn)楹ε陆佑|被傷害，只接受不付出或者對于對別人給予信任惡意破壞，那么即使事后再如何補(bǔ)償，都于事無補(bǔ)。就像周幽王為博得褒姒一笑，烽火戲諸侯，他相信諸侯會來，但卻失掉諸侯信任，那么國破家亡是必然。因而，信任需呵護(hù)。
       信任要求我們不世俗，學(xué)會簡單，堅(jiān)守“人性本善”，人性本不復(fù)雜，要敢于信任；信任要求我們不盲目，學(xué)會分辨，辨清這紛呈的世界，選擇值得信任的人去信，選擇可靠的入托付自己的信任。
信任，當(dāng)厚重，不可微！