2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理第二章 論說文5道練習題，附答案解析，供您備考練習。

1、

根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        一支世界上最優(yōu)秀的登山隊，正在攀登一座雪山。這座雪山分外險峻，稍有不慎，人就會摔落懸崖，粉身碎骨。

        突然，隊長一腳踩空，向下墜落。他想發(fā)出一聲臨死前的悲呼，但只要他一出聲，準會有人受到驚嚇，攀爬不穩(wěn)，再掉下去！于是，他咬緊牙關(guān)，硬忍著不發(fā)出一點聲音來。就這樣，他無聲無息地落在了萬丈冰谷里。

        親眼目睹這一慘烈場面的只有一個隊員。本來，他差一點也發(fā)出了驚叫，但多年的經(jīng)驗使他明白，驚叫一聲不僅不能救回隊長，而且還會驚嚇其他隊員，給全隊帶來災難。于是，他強忍著眼淚，像沒事人一樣一步一步向上攀登……

     登頂后大家發(fā)覺隊長不在了，他才把事情的真相說了出來。

【論說文】

答案解析:參考范文：

        無論是悄無聲息地墜落懸崖的隊長，還是那個強忍著眼淚默默繼續(xù)攀登的隊員，他們的隱忍都是為了顧全大局。因為有了他們的顧全大局，整個登山隊才能最終勝利登頂。這個故事告訴我們：作為團隊中優(yōu)秀的一員，凡事要顧全大局。
        首先，顧全大局才能正確決策取舍。大局是判斷團隊中的每一個個體該不該做某事的核心標準。沒有大局這條標準，團隊就會分崩離析。故事中的隊長和隊員，所以做出強烈的自我克制的行為來，乃是因為他們有大局意識――為了不影響整個團隊的登頂。反之，關(guān)羽所以愚蠢地用“虎女安肯嫁犬子”來羞辱孫權(quán)的政治聯(lián)姻、并最終導致蜀國失去荊州這一戰(zhàn)略要地，根本原因還是因為在這件事情上關(guān)羽沒有大局觀。
        其次，顧全大局才能讓人尊重敬佩。為了顧全大局而犧牲自己的利益、乃至獻出寶貴生命的人，是讓人肅然起敬的。故事中的隊長硬忍著一聲不發(fā)地墜落山谷，贏得了整個登山團隊所有隊員的崇高敬意。同樣，面對廉頗的多次挑釁和侮辱，藺相如為了顧全大局而選擇了隱忍，最終感動了廉頗，傳下了“將相和”的千古美談。反之，像范跑跑之類的損人利己、無視團隊利益的小人，最終只會遭到大家的唾棄和聲討。
        最后，顧全大局才能實現(xiàn)團隊目標。試想一下，在那樣一座分外險峻的山峰，那位隊長的“悲呼”和隊員的“驚叫”會導致其他隊員怎樣的危險后果，很可能整個團隊的這次登頂?shù)哪繕艘矔S之泡湯。可以說，正是他們兩位顧全大局的隱忍才贏得了團隊最后的勝利。同樣，在遵義會議上，正是周恩來顧全大局，率先做出自我檢討，才召開出了后來的、“拯救了黨、拯救了紅軍”的遵義會議。
        總之，我們應該向故事中的那位隊長和隊員學習，學習他們作為團隊中的一員顧全大局的精神。

2、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        美國南北戰(zhàn)爭初期，占有絕對優(yōu)勢的北方軍在戰(zhàn)爭中卻連連失利，即使林肯多次換將，也仍不見效。
        一天，林肯聽到有人說：“現(xiàn)在是北方一群沒有缺點的將軍被南方一群有缺點的將軍打得一敗涂地。”尖銳的嘲諷令他很惱火。但冷靜下來后，他不得不承認正是自己用人失策才導致北方軍失敗。南方軍用人只考慮此人是否對作戰(zhàn)取勝有利，而林肯卻更愿意選擇那些“無缺點”的將領(lǐng)。
        于是，林肯果斷任用“傲氣十足”、“好酒貪杯”的格蘭特為作戰(zhàn)總司令。任命一公布就立刻引來一片反對之聲，但是林肯頂住壓力，力保格蘭特。果然，格蘭特僅用了一年時間，就打敗了南方軍。【論說文】

答案解析:

大膽重用有缺點的人才

        南北戰(zhàn)爭期間，林肯改變用人思路，大膽重用有缺點、但會帶兵打仗的格蘭特。而格蘭特也果然僅用一年時間就扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這個故事告訴我們：作為領(lǐng)導，應該學會大膽重用有缺點的人才。

        首先，任何現(xiàn)實的人才都必然有這樣那樣的缺點。人無完人，誰身上沒有缺點？格蘭特身上有缺點，原先的將領(lǐng)看似“無缺點”，但實際上他們身上就有最大的缺點——不會帶兵打仗。因此，如果非要求全責備，世界上就會無人可用，歷史上姜太公就會因為年紀太大、管仲就會因為早年貪生愛財、陳平就會因為曾經(jīng)盜嫂受金……都只能默默無聞地終老一生，而他們的領(lǐng)導也許就無法成就自己的豐功偉業(yè)。

        其次，有缺點的人或許最具本崗位所需核心能力。格蘭特是有驕傲、貪杯的缺點，但瑕不掩瑜，這些并不妨礙他是一個能征善戰(zhàn)的將軍。同樣，抗清名將袁崇煥很自負、愛說謊，太平天國楊秀清表現(xiàn)欲極強，甚至喜歡當眾訓斥洪秀全。但毫無疑問，他們都是當時無可替代的軍事天才。有他們指揮，就能大獲全勝；殺了他們，就只能節(jié)節(jié)敗退。

        最后，有缺點的人才會更加珍惜來之不易的機遇。一個人因為有缺點過去一直未被重用，現(xiàn)在忽然得到領(lǐng)導的信任并賦以重任，自然就會更加珍惜這難得的機遇，更加努力出色地完成任務，以展現(xiàn)自己的才能。相信北方軍最后的勝利很大程度上就源于格蘭特被這次破格重用所激發(fā)出來的無限潛能。無獨有偶，韓信在漢軍里曾經(jīng)坐法當斬、曾經(jīng)半路出逃——否則哪會有蕭何月下追韓信的故事？但劉邦既往不咎，竟然拜韓信為大將軍。后來，韓信果然不負重望，終于幫助劉邦奪得了天下。

        鑿石索玉，剖蚌求珠。讓我們向林肯學習，學習他在合適的崗位上大膽重用有缺點的人才——這樣我們也許就能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，轉(zhuǎn)敗為勝！

3、      國王召集跳蚤、蚱蜢和跳鵝在一起進行跳高比賽，并許諾說：“勝者將幸運地得到我的公主女兒！”
      跳蚤雖然跳得非常高，但是誰也看不見它，因此大家就說它完全沒有跳。
      蚱蜢用力一跳，竟然跳到了國王的臉上，國王討厭地用手把它撣落在地。
      跳鵝則站著想了想，然后起跳，雖然跳的姿勢很笨拙，但竟剛好跳到了公主的膝上。
      最終，國王宣布，跳鵝得到了公主。【論說文】

答案解析:參考立意：

        跳蚤、蚱蜢都比跳鵝跳得高，但得到公主的卻是跳鵝。為什么？因為跳鵝是在思考之后再跳的，因此它跳對了，剛好跳到了公主的膝上。跳鵝的故事告訴我們：凡事需要謀定而后動。（1.觀點的引出）
        毫無疑問，行動很重要，沒有行動，實現(xiàn)不了任何真正的目標。但不要忘了，行動本身沒有自在的價值，唯有它所致力的正確目標，才能賦予它價值。而正確的目標又只能源于正確的思考，所以，專家們經(jīng)常告誡我們的經(jīng)理：思考比行動更關(guān)鍵，選擇比努力更重要。（2.原因的分析）
        經(jīng)過充分思考謀劃的行動，就像一著好棋，往往能盤活全局、甚至轉(zhuǎn)敗為勝。回顧中國歷史，孫臏獻計的田忌賽馬、諸葛亮的千古絕唱“隆中對”、毛澤東精心謀劃的劉鄧大軍“千里躍進大別山”……這些例子無不說明了：基于深謀遠慮的行動，更像一柄所向披靡的利劍。
（3.結(jié)果的推導）
        但遺憾的是，現(xiàn)實生活中卻不乏跳蚤、蚱蜢一樣不動腦子、盲目行動的人，結(jié)果一招不慎，滿盤皆輸。最典型的例子是何進的“引狼入室”。東漢末年，昏庸的國舅何進為鏟除作亂的宦官，竟下令召董卓之類的狼子野心的軍閥“勒兵來京”，結(jié)果呢陷自己與大漢天下百姓于水火之中。（4.反面的論證）

4、分析下述材料，準確審題立意。
        一位成功人士在晚年曾感慨：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅；倒是曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念。”
        一位登山者說：“我登山是因為想看到山頂?shù)难！鄙巾數(shù)难瑺恳恳粋€上山的人，只是每個人都有自己選定的路徑和方式。【論說文】

答案解析:分析提示
考生著眼于“為什么追求”，即“追求的意義”“追求的價值”，可以談生命之所以美麗，是因為有永恒不變的追求。平庸的生，不如轟轟烈烈的死。
考生立足于追求的目標，可談在現(xiàn)實生活中應該追求什么。生活中，有人追求金錢，有人追求享樂，也有人追求挑戰(zhàn)和卓越。不同的追求，體現(xiàn)著不同的人生觀和價值觀。
考生也可著手于追求的過程、結(jié)果，表達如何去追求和追求的感受。可以通過聯(lián)系親身經(jīng)歷，或者構(gòu)思一個故事，想象并展現(xiàn)追求理想的艱難過程和美妙結(jié)果。
參考范文一：

        有成功者認為追求成功的過程最令人懷念，有登山者認為追求是攀登的動力。可見想要攀上人生的高峰，追求必不可少。追求，即對人生目標的盡力求索，是實現(xiàn)人生意義的必由之路，是回饋世界的身體力行。
        無追求何立人？
        司馬遷對史實的追求著《史記》，李時珍對醫(yī)藥的追求著《本草綱目》，賈思勰對農(nóng)業(yè)的追求著《齊民要術(shù)》。古之先賢，若沒有心中所求，又怎能有為事業(yè)奉獻一生的勇氣呢？他們都是不愿碌碌無為過一生，想實現(xiàn)活在人世的意義而追求心中的理想。由生命源頭升起的信念正是他們畢生追求的所在，也正因如此，他們名垂史冊，成為“大寫的人”。而人生若沒有追求，就極易向自己妥協(xié)，大多數(shù)人會半途而廢，三分熱度，得過且過。我們都想在這個世界上留下些什么，因而需追求，方立人。
無追求何利世？
        人的存在不僅是實現(xiàn)個人價值，更重要的是利于世界發(fā)展。人雖渺小，思維卻無窮，只要心中有追求，便有利世之機。居里夫人對未知物質(zhì)的追求推動了癌癥治療的進步，錢學森對空氣動力學的追求推動了國家的強盛，蒂姆伯納斯李等人對互聯(lián)網(wǎng)的追求推動了世界信息化發(fā)展。人類社會的發(fā)展離不開一個個自身的追求，這些載入歷史的先賢們無一不用自己的追求對社會做出巨大貢獻。而沒有他們的追求，我們將生活在怎樣黑暗落后的世界？追求以利世，請為世界行動。
        然而，為何大多數(shù)人都不能成為成功人士，或攀至頂峰的登山者？因為只是心有追求往往不夠。追求的路上多險阻，也并非時時都有絢爛風景，反之大多數(shù)時間都枯燥難熬。堅毅之心，勇敢之心，樂觀之心，在追求路上缺一不可。你莫焦急，莫害怕，路雖不平，道阻且長，也終有到達的一天。追求不易，且行且珍惜。
       為立人而追求，為利世而追求，愿你不負此生。
參考范文二：
        一位成功人士曾感慨：“留在記憶中的，不是成功的喜悅，倒是曾經(jīng)苦苦的追求。”的確，人生貴在追求。
        追求，即用積極的行動達成目的。一段彌足珍貴的人生往往伴隨著苦澀而漫長的追求。
人生的長度有限，但人生的高度因追求而無限。追求，使我們不斷認識現(xiàn)實，觸碰自己的弱點，做出調(diào)適，不斷積蓄向高處生長的力量。日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫正是在追求中達到人生新高的最好例證。不論是京瓷還是KDDI，他都傾注最大的精力，每一個環(huán)節(jié)力求完美，不斷查找并擊破障礙，得益于這份刻骨銘心的追求，稻盛和夫打造出兩個世界五百強企業(yè)。可見，生命縱然有限，我們?nèi)钥梢詰{借努力的追求，達到理想的高度。
        生命的寬度有限，但生命的深度因追求而無限。人生的寬度往往受自身條件及外界環(huán)境的制約，因此我們力所能及的范圍往往很有限，當短期內(nèi)難以完成所有目標或做出盡可能多的選擇時，我們可以擇一而從之，抽絲剝繭，掌握要領(lǐng)，追求卓越。例如，一個學者難以在所有學科都有所建樹，卻可以在某一門學科中不斷深挖，學精學透；一個企業(yè)，難以在所有行業(yè)都做到領(lǐng)先，卻可以在一個行業(yè)中恒久追求，參透規(guī)律，成為行家或寡頭。
        當然，追求并不是對目標的簡單追逐。一方面，我們要將眼光投向高處，全面規(guī)劃，細化目標，圍繞一根主線展開高效的行動；另一方面，要將行動扎根于深處，俯身探索，尋找問題的根源，化繁為簡，將障礙逐個擊破，一步步達成目標。
        正如蘇聯(lián)的薩帕林娜所言：“只有不斷的追求探索，永不滿足于已取得的成績的人，生活才是美好的，有價值的。”停止追求的人，猶如行走于幽暗的隧洞，捕捉不到生命的微光，亦難以領(lǐng)會人生的價值。
        人生貴在追求。

5、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”【論說文】

答案解析:參考范文一：

        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”出自《論語·陽貨》的話告訴我們：低調(diào)，是一種態(tài)度。
        低調(diào)是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內(nèi)涵而不放肆的一種態(tài)度。低調(diào)是莫言在獲得諾貝爾文學獎前專心寫書的態(tài)度，也是他獲獎后不高居、不傲視的態(tài)度。
        華人首富李嘉誠人人皆知，他白手起家，通過艱苦奮斗，縱橫商界，創(chuàng)造了無數(shù)商業(yè)神話。雖然他取得了如此大的成就，但是，他并沒有驕傲自大，而仍以一種低調(diào)的姿態(tài)面對外界給予的鮮花和掌聲，認真做自己，踏實做企業(yè)，不為名而躁，不為夸而飄。這使他不僅贏得了外界的尊重，也為他的企業(yè)帶來了欣欣向榮的繁榮景象。低調(diào)，是一種謙遜的人生態(tài)度，在李嘉誠身上得到了完美的體現(xiàn)。
        相反，若不以低調(diào)的態(tài)度處理所遇到的人和事，則我們很難達到預定的目標甚至會走向失敗，貽笑大方。史玉柱在經(jīng)營他的商業(yè)大廈時，曾經(jīng)歷過人生的大起大落。而促使他在商業(yè)領(lǐng)域摔大跤的原因不免使人想起他的不低調(diào)，原本7層樓的辦公大廈在外界的吹捧附和下史玉柱決定建到70層，這看似宏偉之舉最終拖垮了巨人集團，也使得史玉柱由億萬富翁變?yōu)閮|萬“負”翁。后來他感慨：“低調(diào)做事，成功之本，企業(yè)之根。”足以見低調(diào)是一種何等重要的態(tài)度。
        既然低調(diào)如此重要，我們又該如何做到低調(diào)呢？要想做到低調(diào)，我們就要遇事不張揚，以收斂和寬容的方式對待周圍的人和事。收斂可以使我們學會平靜祥和，寬容可以讓我們溫文爾雅，兩者的結(jié)合有利于我們學會并保持低調(diào)的人生態(tài)度。同時，多與低調(diào)的人接觸，遠離浮夸和焦躁的人與事。與低調(diào)的人相處，如同欣賞一幅水墨畫，韻致悠然，讓人心曠神怡。
        低調(diào)做人，淡定從容，儒雅而智慧，是一種積極的態(tài)度。
參考范文二：
        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是說四季照常運行，百物照常生長。天說什么話了嗎？即強調(diào)了萬物所遵循的規(guī)律的重要性，因此，規(guī)律意識舉足輕重，規(guī)律萬不可丟。
        規(guī)律在自然界中是指萬物從存在、發(fā)展再到巔峰直至滅亡的過程，而在人類社會中，規(guī)律又表現(xiàn)出一種客觀趨勢，體現(xiàn)了人們共同的渴望和訴求，是唯物史觀中社會前進發(fā)展的必然。
        于個人而言，規(guī)律意識如活水之源，于國家而言，規(guī)律意識便如巨木之本。
        個人擁有規(guī)律意識，方能產(chǎn)生堅定的信念，能夠為民謀福祉，為國筑明天。南非前總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導反種族隔離制度的組織而被白人政府判罪入獄，然而在獄中，當他得知國內(nèi)外推翻種族隔離制度的呼聲愈發(fā)高漲時，他懂得了建立自由與平等的制度與國家乃是人民的愿望，乃是必然規(guī)律，于是他振作精神，在極為艱難的條件下領(lǐng)導獄外人民進行反抗運動和斗爭，在各方幫助下最終獲釋，也終于建立了一個全新的南非。
        國家擁有規(guī)律意識，方能做出正確的決策，方能推動國家間的合作，方能贏得他國尊重。在社會進步、精神文明蓬勃發(fā)展的今天，渴望和平、尊重歷史、攜手發(fā)展已是世界各國的共同之音，已是世界前進的必然規(guī)律。然而日本卻不顧史實修改歷史教科書，美化侵略罪行，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案，大肆鼓吹“中國威脅論”，這些偏離規(guī)律的行徑遭到世界熱愛和平的人民的強烈譴責，也更激發(fā)人民表達“跪著的德國人比站著的日本人更高大”的憤怒。
        規(guī)律意識不可丟，要求個人審時度勢，發(fā)揮主觀能動性，積極探尋規(guī)律，并且在利用規(guī)律，實現(xiàn)個人價值的同時，更要實現(xiàn)社會價值；要求國家站在正義的立場，維護各國人民的利益與感情，與違背人類訴求的做法劃清界限，唯此，才能屹立于世界人民擁護的巔峰。
        讓規(guī)律這棵常青樹，永遠蔥蘢、茂盛！