來(lái)看看道德與法律之間有什么樣的關(guān)系？

道德，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并形成的，以是與非、善與惡、美與丑、正義與邪惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等范疇為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念等約束力量，實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

（一）兩者區(qū)別

1.表現(xiàn)形式的區(qū)別

（1）法律表現(xiàn)形式：

由國(guó)家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為各種制定法或者判例法，內(nèi)容明確，通常以文字作為載體，以便人們認(rèn)知和遵守。

（2）道德表現(xiàn)形式：

社會(huì)認(rèn)可和人們普遍接受的行為規(guī)范，既可以是成文的，也可以是不成文的，沒(méi)有特定的表現(xiàn)形式。

2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)的區(qū)別

（1）法律內(nèi)容結(jié)構(gòu)

以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，要求權(quán)利義務(wù)對(duì)等，有明確的行為模式和法律后果。

（2）道德內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一般只以義務(wù)為內(nèi)容，并不要求有對(duì)等的權(quán)利，一般沒(méi)有明確的制裁措施或行為后果。

3.調(diào)整范圍的區(qū)別

（1）法律調(diào)整范圍

調(diào)整的對(duì)象側(cè)重于人們的外在行為和結(jié)果的合法化，具有較強(qiáng)的客觀性。法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不限于價(jià)值判斷或者不直接反映價(jià)值判斷。

（2）道德調(diào)整范圍

不僅要調(diào)整人們的外在行為和結(jié)果，還要調(diào)整人們內(nèi)在的精神世界和心理動(dòng)機(jī)。道德以?xún)r(jià)值判斷，即以公認(rèn)的是非、善惡、美丑、正邪等范疇為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

4.調(diào)整手段的區(qū)別

（1）法律調(diào)整手段

依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。

（2）道德調(diào)整手段

依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念等力量來(lái)實(shí)現(xiàn)其約束力。

（二）兩者關(guān)系

1.目的一致。都是行為規(guī)范，都是重要的社會(huì)調(diào)控手段。二者都屬于上層建筑范疇，都為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

2.內(nèi)容轉(zhuǎn)化。法律規(guī)范以道德評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，法律規(guī)范將“必須遵守”的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，把一些積極的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為法律應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，同時(shí)也將一些消極的道德行為通過(guò)立法形式予以禁止。

3.功能互補(bǔ)。道德在調(diào)整范圍上對(duì)法律具有補(bǔ)充作用。有些行為不宜由法律調(diào)整或者本應(yīng)由法律調(diào)整但因立法滯后而尚“無(wú)法可依”的，道德調(diào)整就起了補(bǔ)充作用。同時(shí)，法律在約束力上對(duì)道德具有補(bǔ)充作用。

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【例題·單選題】以下關(guān)于道德具有的特征說(shuō)法不正確的是（  ）。

A.差異性         

B.形態(tài)性         

C.繼承性         

D.約束性

【答案】B

【解析】本題考察道德的特征。道德具有的特征有：差異性、繼承性、約束性、具體性。