2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理歷年真題10道，附答案解析，供您考前自測提升！

1、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        一個(gè)真正的學(xué)者，其崇高使命是追求真理。學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命與之相比都微不足道，但因?yàn)槠浍I(xiàn)身于真理就會變得無限偉大。一些著名大學(xué)的校訓(xùn)中都含有追求真理的內(nèi)容。然而，近年學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠(yuǎn)，部分學(xué)者的功利化傾向越來越嚴(yán)重，抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假、自我炒作、沽名釣譽(yù)等等現(xiàn)象時(shí)有所聞。【論說文】

答案解析:1.核心概念：學(xué)者、追求真理。
2.材料分析：真正學(xué)者應(yīng)該是追求真理，然而事實(shí)與這一使命相去甚遠(yuǎn)。
3.題目較寬泛，可參考以下審題：　
（1）敬業(yè)與樂業(yè)、追求真理、誠信等。
（2）從事情本身討論，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和應(yīng)對策略亦可。
參考范文：

        “天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”司馬遷的這句話似乎道盡了人性。但還是有些人，超越名利，超越了狹隘的人性，獻(xiàn)身于崇高永恒的真理，升華出了偉大的人格——這就是真正的學(xué)者。真正的學(xué)者，是“為理念而生，而不是靠理念吃飯”的人，他們的生命也因追求真理而精彩。
        歷史上的一些著名科學(xué)家就是這樣的真正的學(xué)者。哥白尼不顧教會的迫害，大膽發(fā)表了太陽中心說;布魯諾進(jìn)一步發(fā)展哥白尼的太陽中心說，終因不肯放棄為之奮斗終生的科學(xué)真理，被反動統(tǒng)治者燒死;伽利略在哥白尼、布魯諾的“日心說”鼓舞下，向教皇奉為至寶的“地心說”發(fā)起挑戰(zhàn)，激怒了羅馬教皇及其信徒們，被投入了監(jiān)獄。他們都因矢志不渝地追求真理而成為真正的學(xué)者，流芳百世。
        但是，時(shí)下的許多所謂學(xué)者卻沒有這種超越的情懷。相反，他們違背獻(xiàn)身真理的崇高使命，喪失“十年磨一劍”的學(xué)術(shù)精神，深陷于名利的泥潭。他們不是把學(xué)術(shù)當(dāng)目的，而是當(dāng)成了追求名利的工具，于是乎，抄襲、造假、炒作等急功近利的不端伎倆，為人所不齒的可恥行徑層出不窮。更令人觸目驚心的是，還有些學(xué)者昧著良心，淪為利益集團(tuán)的代言人。例如，廣東大興煤礦明明是危險(xiǎn)重重，但7名所謂專家卻一致鑒定為安全。結(jié)果，“定做的結(jié)論”剛一出爐，第二天就發(fā)生了死亡123人的特大礦難，偽學(xué)者的嘴臉也就暴露無遺了。
        這些偽學(xué)者之所以墮落至此，最根本在于他們好“貪”的名利之心。或許名利本身并不壞，我也并不贊同中國古代“名利者，兇器也”、“莫言名與利，名利是身仇”的觀點(diǎn)。但是，當(dāng)學(xué)者出于名利之心來做學(xué)問時(shí)，他們“名為錮身鎖，利是焚身火”的結(jié)局，就在所難免了。
        培根曾說過：“要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。”唯有當(dāng)一個(gè)人的心中存在著崇高的精神，存在著高于他自己的、值得他仰望和敬畏的精神，這樣的學(xué)者才稱得上真正的學(xué)者。
        希望當(dāng)今的學(xué)者能夠摒棄功利化，讓高校或科研院所成為追求學(xué)問和真理的一片凈土。

2、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。） 
        按照邁克爾?波特的戰(zhàn)略理論，企業(yè)要獲得競爭優(yōu)勢，可以采取三種戰(zhàn)略：成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略和集聚化戰(zhàn)略。逐漸意識到戰(zhàn)略重要性的中國企業(yè)，已經(jīng)開始在制定戰(zhàn)略時(shí)運(yùn)用西方戰(zhàn)略理論成果。當(dāng)然這樣的運(yùn)用需要根據(jù)國情而定，不能照搬。以差異化戰(zhàn)略為例。雖然中國企業(yè)目前的現(xiàn)實(shí)狀況是普遍缺乏核心技術(shù)，但這也不妨礙中國企業(yè)尋求差異化的步伐。從主觀方面進(jìn)行分析，差異化指的是超出競爭對手的部分，這體現(xiàn)在質(zhì)量、服務(wù)、渠道或者滿足消費(fèi)者需求的速度等方面，這些方面中國企業(yè)還是大有可為的，如果中國企業(yè)把這些方面做上去，自然能夠得到消費(fèi)者的認(rèn)可。 
        在美國，人均月收入3000美元左右，購買一臺冰箱占消費(fèi)者月收入的比例很低。因此，消費(fèi)者對價(jià)格并不敏感，也更傾向于購買價(jià)格較高的品牌產(chǎn)品。這就是邁克爾?波特反復(fù)提醒中國企業(yè)家要回避價(jià)格 戰(zhàn)的原因。而在中國，降價(jià)卻是唯一能吸引消費(fèi)者眼球的手段，所以中國企業(yè)深陷價(jià)格鏖戰(zhàn)泥潭不可自拔。     現(xiàn)代管理學(xué)的發(fā)展已經(jīng)有上百年的歷史，這些理論基本上是在西方經(jīng)濟(jì)社會中總結(jié)出來的，其成熟性、有效性是毋庸置疑的，而中國也是快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體，所以，現(xiàn)代管理學(xué)對中國企業(yè)的適用性也是顯而易見的。中國企業(yè)需要拿出些“拿來主義”精神，正所謂“首先復(fù)制就是創(chuàng)新”。現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在國內(nèi)很多企業(yè)的經(jīng)營和管理都非常粗放，經(jīng)營決策往往“拍腦袋”。中國企業(yè)亟需加強(qiáng)學(xué)習(xí)和借鑒，從而提升各級管理者的業(yè)務(wù)能力。中國消費(fèi)者現(xiàn)在的產(chǎn)品訴求越來越多元化，因此，差異化策略在中國將大有可為，只要國內(nèi)企業(yè)虛心借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中國企業(yè)實(shí)行差異化戰(zhàn)略必定能取得成功。【論證有效性分析】

答案解析:1.質(zhì)量、服務(wù)、渠道、速度做上去，也不能保證消費(fèi)者一定認(rèn)可，忽略其他因素。
2.消費(fèi)占收入比例低，不能推出對價(jià)格不敏感，也不能推出傾向選擇價(jià)格較高的品牌產(chǎn)品。
3.降價(jià)是唯一吸引消費(fèi)者手段這一判斷錯(cuò)誤，所以不能作為論據(jù)，無法推出中國企業(yè)深陷價(jià)格戰(zhàn)泥潭。
4.現(xiàn)代管理學(xué)在西方的成功和中西方的相同處，不能推出其在中國一定成功，因?yàn)橹形鞣竭€有差異處。
5.前文說“不能照搬”指的是要靈活使用，后文說“拿來主義”、“復(fù)制”指的是照抄西方經(jīng)驗(yàn)，原文存在前后矛盾之處。
6.管理學(xué)應(yīng)該提高的是管理能力，而非業(yè)務(wù)能力，原文顯然混淆了這兩個(gè)概念。
7.差異化戰(zhàn)略必定成功的判斷過于絕對，原文無法得出這么絕對的判斷。

3、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
       一天，一位成功學(xué)大師在開始演講之前，問在座的學(xué)員：“世界的最高峰是哪一座山？”“珠穆朗瑪峰。”學(xué)員們異口同聲地回答說。“它的海拔有多高？”“原來是8848米，現(xiàn)在是8844米。” 學(xué)員們?nèi)匀划惪谕暤鼗卮鹫f。
      “那么，世界上的第二高峰是哪一座山？”這一問，把絕大部分的學(xué)員都問得面面相覷，雖然過了一會兒，臺下稀稀落落地開始有人試圖回答，但幾乎沒有人能說得準(zhǔn)的，等到成功學(xué)大師再問“它的海拔有多高”時(shí)，臺下就更是鴉雀無聲了。 
     “好，我今天的演講就從這里開始。”成功學(xué)大師深有感慨地說。【論說文】

答案解析:

參考范文：

《要做，就做第一》

4、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問題：究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品？有人主張投資擴(kuò)大生產(chǎn)，因?yàn)楦鶕?jù)市場調(diào)查，原產(chǎn)品還可以暢銷三到五年，由此可以獲得可靠而豐厚的利潤。有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品，因?yàn)檫@樣做雖然有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)背后可能有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤。【論說文】

答案解析:解析1：
比較好的立意是：《根據(jù)實(shí)際情況做出合理決策》。
題目涉及到兩種觀點(diǎn)：第一，主張擴(kuò)大生產(chǎn)；第二，主張研發(fā)新產(chǎn)品。
當(dāng)然，在邏輯上我們也可以推出，還有第三種思路，平衡的思路：一部分的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)，一部分資金研發(fā)新產(chǎn)品。
所以，這道題目，理論上考生可以寫第一種觀點(diǎn)的合理性（現(xiàn)實(shí)的市場和利潤對企業(yè)來說是很重要的，為什么……），也可以寫第二種觀點(diǎn)的合理性（創(chuàng)新和未來的市場、利潤是重要的，為什么……），也可以寫第三種觀點(diǎn)的合理性（既要立足現(xiàn)實(shí)，也要放眼未來……）
不過，嚴(yán)格來說，第三種寫法，多少有些問題。因?yàn)轭}干是這樣寫的：“一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問題：究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品？”所以，題干只是預(yù)設(shè)了兩種選擇。因此，在兩種可能性里選一，應(yīng)該是最扣題的，最安全的。
還有，不管選擇第一種觀點(diǎn)，還是選擇第二種觀點(diǎn)來作為你自己的論點(diǎn)，必須要對另一種觀點(diǎn)做出回應(yīng)（實(shí)際上就是批駁），否則審題不夠全面，按理也要扣分。
最后，本題更難的一點(diǎn)是，無論是簡單地選擇前面三種觀點(diǎn)的哪一點(diǎn)，都有可能是形而上學(xué)的思維方式：考生不知道這家企業(yè)的具體情況，怎么能自說自話、指手劃腳地說要擴(kuò)大生產(chǎn)，或要研發(fā)新產(chǎn)品呢？想想，這樣寫，閱卷老師會覺得考生懂管理嗎？
所以，我們的建議是：文章寫作過程中要盡量體現(xiàn)出具體情況具體分析的辨證思維來。也即本題最好的立意是《根據(jù)實(shí)際情況做出合理決策》。
文章的提綱可以這樣搭建：
第一段，引述題目材料，引出決策問題。
第二段：也許有人會贊同第一種觀點(diǎn)，主張擴(kuò)大生產(chǎn)，因?yàn)槔碛墒恰灰苍S有人會贊同第二種觀點(diǎn)，主張研發(fā)新產(chǎn)品，因?yàn)槔碛墒恰５牵乙f：你知道這家企業(yè)的具體情況嗎？不知道這家企業(yè)的具體情況，你又怎么能指手畫腳，自作主張地給別人做決策呢？
第三段：我認(rèn)為，如果這家企業(yè)目前的經(jīng)營狀況還是不錯(cuò)的，沒有什么眼前的生存危機(jī)，那么，就應(yīng)該主要著眼于未來……；如果這家企業(yè)當(dāng)下的生存都嚴(yán)重成問題，那么，現(xiàn)在就應(yīng)該努力追求可靠的利潤。
第四段，聯(lián)系到我們的現(xiàn)實(shí)生活也是這樣，也要根據(jù)實(shí)際情況做出決策，而不能不了解具體情況，就指手畫腳、胡說八道。
第五段，但是很遺憾，不了解實(shí)際情況而瞎決策、瞎指揮的現(xiàn)象也普遍存在。比如王明……
當(dāng)然，論說文的審題立意是仁者見仁智者見智的。我個(gè)人的意見只是我個(gè)人的意見，僅供大家參考。順我者昌，是很有可能的；但逆我者亡，就未必啦。比如，如果你立意為《全面考慮各種意見做出正確決策》，也完全是可以的。
解析2：
PAY審題法，可找到正確寫作要點(diǎn)。本題的P（Problem痛點(diǎn)）是企業(yè)到底把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品。A（Attitude態(tài)度）是支持后者。因?yàn)樵}有“雖然……但是”這個(gè)明顯的態(tài)度詞，而且說了“背后是數(shù)倍甚至數(shù)十倍于前者的利潤”。所以，命題人是支持選擇研發(fā)和創(chuàng)新的。本題的Y（Key Word關(guān)鍵詞）就是以上的“有限的”、“還是”、“雖然、但是”、“數(shù)倍甚至數(shù)十倍”。這些Key Word，可以幫我們找到Problem和Attitude。沒有這些Key Word，我們就不能確定本題是必須取舍，本題是傾向后者。有了這些Key Word，我們就可以做出這個(gè)判斷。
考生注意，這里面有“有限的資金”和“還是”這個(gè)詞，還是指的是“or”的關(guān)系。所以，首先，本題肯定不能寫成既要擴(kuò)大生產(chǎn)，又要研發(fā)新產(chǎn)品。這樣“騎墻派”和“和事老”的做法肯定是不行的。原題已經(jīng)設(shè)置成二選一，不能妄圖篡改原題。寫成既要擴(kuò)大生產(chǎn)，又要投入研發(fā)的文章，屬于偏題作文。
本題正確的元素是“決策”、“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”、“舍短期為長期”、“創(chuàng)新”。有些同學(xué)會單寫創(chuàng)新，這里回應(yīng)——單寫“創(chuàng)新”屬于勉強(qiáng)合格立意，預(yù)計(jì)分?jǐn)?shù)在18-20分，但很難更高。寫“勇于創(chuàng)新”屬于合格立意。大家要注意，創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新是不同的兩個(gè)主題。這里勇字很重要。
本題含有舍短為長的決策和冒風(fēng)險(xiǎn)做取舍的內(nèi)涵，所以不是單單創(chuàng)新。而是有個(gè)復(fù)雜背景和選擇難題的創(chuàng)新。本題較好立意可以是：
1、舍短為長，勇于創(chuàng)新
2、敢冒風(fēng)險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新
3、著眼長遠(yuǎn)，敢冒風(fēng)險(xiǎn)
4、著眼長遠(yuǎn)，勇于創(chuàng)新
以上四個(gè)立意，都屬于很好的立意。總之，本題準(zhǔn)確的立意應(yīng)該是：
1、著眼長遠(yuǎn)或舍短為長之間二選一
2、敢冒風(fēng)險(xiǎn)或敢于取舍之間二選一
3、創(chuàng)新
應(yīng)該是以上三個(gè)選項(xiàng)的兩兩結(jié)合，比較合適。為什么不能單寫創(chuàng)新？因?yàn)楸绢}的創(chuàng)新是在一個(gè)難題背景下的創(chuàng)新，不是簡簡單單舒舒服服的創(chuàng)新。我覺得最佳立意選擇是這三個(gè)選擇里，第一個(gè)選擇，使用“著眼長遠(yuǎn)”這個(gè)詞比較好，比另一個(gè)詞好。第二個(gè)選擇的敢冒風(fēng)險(xiǎn)和敢于取舍，咱們使用這個(gè)共同得“敢”字，但是風(fēng)險(xiǎn)和取舍不作為首要重點(diǎn)，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)和取舍這兩個(gè)主題詞考場無論寫哪個(gè)，都不好寫（當(dāng)然如果你特別會寫這兩個(gè)，亦可，我只說對于多數(shù)考生不容易寫）。接著選擇“三、創(chuàng)新”。
所以，我認(rèn)為最好的立意是——著眼長遠(yuǎn)、勇于創(chuàng)新。（這個(gè)勇，就是敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于真刀真槍做出選擇，本題單寫勇于創(chuàng)新也是還可以的，前面已說）
參考范文：

        當(dāng)一個(gè)企業(yè)遇到是選擇投入有限資金擴(kuò)大生產(chǎn)，還是研發(fā)新產(chǎn)品的困境時(shí)，企業(yè)要依據(jù)當(dāng)前企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和未來發(fā)展方向進(jìn)行抉擇。投入有限資金擴(kuò)大生產(chǎn)，雖能解決暫時(shí)性資金流轉(zhuǎn)局面，但不是最佳選擇，企業(yè)應(yīng)投入資金、技術(shù)和人才全力進(jìn)行研發(fā)，銳意創(chuàng)新，著眼未來。
        創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的前進(jìn)動力。當(dāng)今世界正在開展以人工智能為標(biāo)志的新一次工業(yè)革命，這是時(shí)代進(jìn)步的大勢所趨，全球的任何一個(gè)國家、社會、企業(yè)、個(gè)人都將全面地被這場洪流所沖擊。作為市場經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，企業(yè)應(yīng)該從戰(zhàn)略的高度重視這場新技術(shù)革命，調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的機(jī)遇，抓住時(shí)代變革的先聲，以創(chuàng)新為利器，突破技術(shù)和規(guī)模瓶頸，壯大企業(yè)自身實(shí)力，占領(lǐng)技術(shù)革命的制高點(diǎn)，確立領(lǐng)先的行業(yè)優(yōu)勢。
        創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的發(fā)動機(jī)。古語有云，變則通，通則久。企業(yè)通過創(chuàng)新戰(zhàn)略，可以不斷優(yōu)化企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，煥發(fā)企業(yè)活力，從企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行改造，打造符合新技術(shù)時(shí)代需求的產(chǎn)品，將互聯(lián)網(wǎng)思維融入營銷渠道，更為精準(zhǔn)快捷地將優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品送到需求客戶。一個(gè)企業(yè)如果不去創(chuàng)新，不去研發(fā)，那么這個(gè)企業(yè)將失去未來。華為，通信領(lǐng)域的時(shí)代領(lǐng)跑者，正是重視創(chuàng)新研發(fā)，才有了今天的行業(yè)地位和社會榮譽(yù)。華為在2012年底已擁有7萬多人的研發(fā)隊(duì)伍，從1992年開始，華為就堅(jiān)持將每年銷售額的至少10%投入研發(fā)。如此的創(chuàng)新努力，才成就了今天的華為。
        創(chuàng)新不是停留在嘴邊的口號，而是實(shí)實(shí)在在的踐行。企業(yè)不僅要從戰(zhàn)略的高度重視創(chuàng)新，也要從行為的高度落實(shí)創(chuàng)新。在人才方面，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的人才，給予研發(fā)的空間和豐厚的報(bào)酬鼓勵，這樣才能充分激發(fā)員工創(chuàng)新能力。在組織架構(gòu)方面，要成立獨(dú)立研究室和創(chuàng)新研發(fā)部門，給予充分的權(quán)利調(diào)動資源投入研發(fā)。在高層管理方面，要把重視創(chuàng)新，鼓勵創(chuàng)新觀念深入到每一個(gè)高層的內(nèi)心，由內(nèi)而發(fā)地認(rèn)同創(chuàng)新，支持創(chuàng)新。當(dāng)然任何的創(chuàng)新行為，不能以犧牲公司生命為代價(jià)，要注意權(quán)衡創(chuàng)新戰(zhàn)略的付出和代價(jià)。
        銳意創(chuàng)新，著眼未來，風(fēng)宜長物放眼量。企業(yè)重視創(chuàng)新，投入創(chuàng)新，得到的不僅僅是新的產(chǎn)品，新的市場，而是新技術(shù)時(shí)代的先聲奪人，遙遙領(lǐng)先。創(chuàng)新對于企業(yè)來說，是由內(nèi)而外地適應(yīng)時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，在舉世變革的百家爭鳴背景下，將新技術(shù)革命給企業(yè)帶來的威脅和沖擊，轉(zhuǎn)化為企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，向前發(fā)展的機(jī)會。

5、        曹操攻打袁術(shù)時(shí)，部隊(duì)缺糧，糧官王垕來請示曹操。曹操說：先用小斗分發(fā)，以應(yīng)一時(shí)之急。王垕說：如果士兵抱怨，怎么辦？曹操說：我自有辦法。幾天后，果然軍營里怨聲四起。
         曹操于是偷偷把王垕叫來，說要借他的頭示眾以穩(wěn)定軍心。面對王垕的爭辯，曹操回答說：“我也知道你沒有罪，但不殺你，部隊(duì)會造反；你死后，我會善待你的家屬，你就放心去吧。”然后立刻將王垕斬首示眾，貼出布告：糧官王垕故意用小斗，盜竊軍糧，現(xiàn)已正軍法。曹操終于把軍心暫時(shí)穩(wěn)定了下來。【論說文】

答案解析:

參考范文：

《別玩沒出息的“殺人游戲”》

         不去真正地解決缺糧問題，卻沉湎于玩什么“殺人游戲”，曹操這樣做雖然暫時(shí)把軍心安定了下來，但其實(shí)是很危險(xiǎn)的。
         首先，它不過是一種揚(yáng)湯止沸的做法。曹軍現(xiàn)在面臨的問題是缺糧，曹操的伎倆雖能穩(wěn)定一時(shí)的軍心，但真正的缺糧問題并未解決，日后，它還會更加緊迫地暴露出來。到那時(shí)，難道你再殺張垕、李垕不成？而且你殺人再多，糧食還是照缺不誤啊。你曹操作為三軍統(tǒng)帥，不想方設(shè)法去籌糧來試圖解決根本問題，卻津津樂道于玩這種沒出息的“殺人游戲”。可氣可恨！
         其次，它也許是一種飲鴆止渴的做法。曹操所以相信先騙后殺的連環(huán)計(jì)能穩(wěn)定軍心，那是因?yàn)樗X得自己能一手遮天，完全掩蓋事實(shí)的真相。但天下根本沒有不透風(fēng)的墻。曹操的這種“殺人游戲”，日后必將泄漏出去、流傳開來。而將士們一旦知道了事實(shí)真相，不僅可能軍心渙散，甚至可能人人自危，擔(dān)心自己哪一天也會像王垕一樣莫名其妙地成為你曹操的替罪羊，所以干脆先下手為強(qiáng)，主動朝你反戈一擊。到時(shí)，看你殺人者是如何被殺！
         最后，凝聚軍心其實(shí)還有更好的方法。暫時(shí)的缺糧，并不必然導(dǎo)致軍心渙散。如果我是曹操，我會告知將士們暫時(shí)缺糧的真相，所以，只有破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，奮力打敗袁術(shù)才能繼續(xù)生存。而我自己以及各位將領(lǐng)也將以身作則，減少每天的口糧，以與大家共同渡過難關(guān)。相信曹操的這種坦誠、氣魄和胸懷，必將大大激發(fā)三軍將士與袁術(shù)殊死一戰(zhàn)的決心，以一場酣暢淋漓的勝利來真正化解缺糧的問題。
         軍中缺糧，本是曹操的第一個(gè)錯(cuò)誤。但它是可以原諒的，或許也是可以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。可曹操正事不做，偏偏像當(dāng)代的網(wǎng)游少年一樣沉湎于沒出息的“殺人游戲”，這不能不讓后人的我唏噓不已。

6、        一對美國老夫婦很喜歡孩子，就邀請一群孩子每天到其院中玩耍。后來孩子們由玩耍變成踢球，夫婦倆忍受不了這種喧鬧，可又不想將孩子們直接趕走，于是他們就想出一個(gè)辦法，希望讓孩子們主動離開到別處踢球。他們開始每天給每個(gè)孩子發(fā)1美元，后來變成了0.5美元，再后來變成0.2美元。孩子們生氣了：這兩個(gè)老人真小氣，不在這兒踢了。于是，孩子們就離開了。【論說文】

答案解析:寫作指導(dǎo)：
老人的美元轉(zhuǎn)移了孩子們的注意力，忘記了踢球是為了快樂，而非為了錢財(cái)。老人聰明地轉(zhuǎn)換了孩子們的“目的”，讓孩子們忘記了踢球的初衷，這就是忘記了初心，在前進(jìn)的路上忘記了為什么出發(fā)。“不忘初心”這個(gè)考題今年比較熱門，考生應(yīng)有所準(zhǔn)備。
參考范文：

　　臺灣作家凌茜說：“不忘初心，方得始終。”孩子們踢球原本為了快樂，最后卻為小利而憤然離去。我要說，孩子們，莫為利所誘，不要忘初心。
　　何為初心？就是最初的目標(biāo)和愿望。“人之初，性本善”，那是初心；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，那也是初心；中國抗擊埃博拉病毒醫(yī)療隊(duì)勇敢奔赴非洲，那是善良勇敢的初心；時(shí)代楷模閻肅心藏鐵馬秋風(fēng)、樓船夜雪，那是為戰(zhàn)士而歌的初心。
　　不忘初心，就是堅(jiān)守本真。書法大師啟功，在香港義賣100幅書法，換取170萬元給北師大修建青年教師宿舍樓，奉獻(xiàn)的是愛的初心；設(shè)立獎學(xué)金，并以自己恩師陳垣的名字“勵耘”命名，展現(xiàn)的是謙遜的初心；拒絕老板們數(shù)萬元求字，不做金錢的奴隸，拒絕的是名利的誘惑。他的書屋何以“堅(jiān)凈居”命名？那就是他的初心——堅(jiān)定與潔凈。先生之風(fēng)，山高水長，何謂高尚？初心守望。
　　不忘初心，就是堅(jiān)守信仰。在毛姆的《月亮與六便士》中，是追尋月亮那精神的高貴，還是為六便士的利益所誘惑？這部取材于畫家高更的作品，其優(yōu)秀就在于守住了那份理想堅(jiān)定的初心。堅(jiān)守初心，就是要在誘惑面前“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
　　不忘初心，能使浪子回頭。歐·亨利曾因貪污入獄五年，因?yàn)閱拘蚜诵袑郎绲某跣模艑懗觥蹲詈笠黄４禾偃~》而走向輝煌。反之，遺忘初心，能使英才墜落。杰克·倫敦因奮斗的初心而完成《熱愛生命》，而最終因?yàn)槌绨萁疱X泯滅初心而一敗涂地。
　　紀(jì)伯倫說：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么出發(fā)。”那群天真的孩子，可能還沒意識到利誘的危害，但我們也要警惕。莫為名利所絆，不忘初心。
范文點(diǎn)評：
　　本文提出論點(diǎn)后，及時(shí)為“初心”定義，非常明智。因?yàn)椤俺跣摹辈幌衿渌胀ㄔ~語，它是被賦予一定含義，在一定語境下使用的詞匯。因此，定義好初心，解釋好內(nèi)涵，才能做好后面的論述。今后面對語義復(fù)雜或艱深的題目，我們也應(yīng)該如此，也做好論題的界定。
　　后面三個(gè)分論點(diǎn)，有理，有例，說理比較充分。最后引用紀(jì)伯倫的話，給讀者以共鳴，可以說本文是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范、說理充分的好文章。

7、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的先知穆罕默德說的。【論說文】

答案解析:分析提示
材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。
“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活。
“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。
①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。
②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活。
參考范文一：

         “假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”面包是我們的身體食糧，而水仙花是我們精神上的寄托，在有了一定的物質(zhì)生活后，我們也不能拋棄精神生活。
        充饑的面包是物質(zhì)的，而有品味地去欣賞生活則是精神的，人的境界離不開物質(zhì)與精神。一味地追求吃喝、財(cái)富等物質(zhì)上的享受，但精神生活是貧瘠的；而在物質(zhì)的基礎(chǔ)上追求思想的、精神的境界，才是豐富的高境界生活。
        完美的人生需要物質(zhì)與精神方面兼修。追求物質(zhì)與精神上的契合，有時(shí)可以使我們的人生更加富有價(jià)值。歷史上人稱“詩佛”的王維，朝上居于要職，朝下則歸于田野，追求精神上的解放。他不像陶淵明那樣完全歸隱于田園之中，而是隱于朝，如此一來既可以為國效力又能夠享受怡然自得的田園生活。
        我們不能為了物質(zhì)而拋棄精神，那樣的人生只能一直平庸下去，但我們也不能過于追求精神上的高尚，以至于為了氣節(jié)而丟失生命。就如同商朝的伯夷、叔齊二人，認(rèn)為武王未葬父而出兵，為臣子而弒君王，不仁不義，最后因發(fā)誓不吃周粟而餓死在山上，這種行為連莊子都認(rèn)為不值得。
        精神比物質(zhì)上的生活更重要。人是要有點(diǎn)精神的，物質(zhì)上的富有不代表精神上也富有。為什么有的人敢于舍棄已有的物質(zhì)繁華？因?yàn)樗麄儗θ松饬x的理解更加透徹。古有李白一生不畏強(qiáng)權(quán)，為了自由舍棄高官厚祿、豪華宮殿；今有陶行知為了百姓的前途未來，甘心居于農(nóng)村一心投入教育事業(yè)，開辦學(xué)校。即使不被世人所理解，但他們活得自在，不違心。
        所以我們應(yīng)該做到物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富相統(tǒng)一，我們只有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才更有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福。
        要相信，面包會有的，一切都會有的。
參考范文二：
        穆罕默德曾說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話告訴我們一個(gè)道理，只有在重視物質(zhì)生活的同時(shí)也重視精神生活，生命才有價(jià)值。
        精神生活指的是人們在精神層面上的不同體味、感受，是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而進(jìn)行的精神生產(chǎn)和精神享受的活動，包括世界觀和人生觀的確立、理想的選擇、道德品質(zhì)的修煉以及興趣、信念、社交、愛情和對知識的追求與文化娛樂享受等。
        事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，無一例外。肉體與靈魂是無法分開的，身軀是人存在的形式，而精神才是人的本質(zhì)內(nèi)容。精神是最關(guān)鍵的。“人最重要的是精神的安寧，而非肉體的享樂。”因此，唯有重視精神生活，軀殼才有意義，生命才有價(jià)值。
        重視精神生活，有利于個(gè)人建立正確的世界觀，擁有積極的人生態(tài)度。對于史鐵生而言，精神生活的意義更加特別。在他的作品中，思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，他身患疾病卻不忘精神世界的充實(shí)。他對精神生活的重視，讓他勇于面對死亡，為人們留下了寶貴的精神財(cái)富。
        對于企業(yè)來說，重視精神生活也就是重視企業(yè)文化，有利于企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品，贏得好的口碑，贏得顧客的信賴，有利于企業(yè)走向成功。假如忽視了精神生活，就會像諾基亞一樣，只顧享受獲得的成功，而忘記了創(chuàng)新升華自己的產(chǎn)品價(jià)值，過度的廣告與包裝將諾基亞推向了懸崖。
        重視精神生活，要求個(gè)人必須建立正確的價(jià)值觀，不應(yīng)過分在意物質(zhì)的享受，要關(guān)注精神食糧的獲得，積極調(diào)動主觀能動性，努力學(xué)習(xí)知識，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。企業(yè)要想重視精神生活，必須建立積極的企業(yè)文化，倡導(dǎo)健康的精神文明，不應(yīng)該沉溺于暫時(shí)的成功中而忽視了企業(yè)競爭力的提升。
        菩提深悟需要時(shí)間，重視精神生活才能有生命的永恒。

8、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把它弄開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！薄菊撜f文】

答案解析:分析提示
材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義。
“鎖”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。
①鑰匙——因?yàn)槲易盍私馑男摹f明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好。
②鐵棒——費(fèi)了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事講究科學(xué)的方法，就會事半功倍；一味蠻干，只會把事情辦糟。
參考范文一：

        堅(jiān)實(shí)蠻干如鐵棒也打不開那把堅(jiān)實(shí)的鎖，但瘦小機(jī)智的鑰匙最了解鎖的心，能輕而易舉打開它。這則材料告訴我們，只有把握事物本質(zhì)，按規(guī)律辦事，方能鑄就卓越人生。
        所謂本質(zhì)，是事物發(fā)展背后的內(nèi)在要點(diǎn)，是事物構(gòu)成及自身發(fā)展的實(shí)質(zhì)部分。毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨走以農(nóng)村包圍城市的道路，開啟游擊戰(zhàn)等新模式，他看到了革命發(fā)展的本質(zhì)趨勢，最終獲勝，這是把握事物本質(zhì)的典型例子。
        對個(gè)人而言，把握事物的本質(zhì)，有利于個(gè)人順應(yīng)趨勢，抓住核心，有效解決發(fā)展中的問題，進(jìn)而事半功倍。郎成平教授一再強(qiáng)調(diào)要看清事物的本質(zhì)，看清行業(yè)發(fā)展本質(zhì)，進(jìn)而穩(wěn)步經(jīng)營。IBM前管理者郭士納同樣深諳其理，看到IBM發(fā)展受阻的本質(zhì)原因，消減成本，進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組，帶領(lǐng)IBM重拾昔日風(fēng)采。
        對企業(yè)而言，把握事物的本質(zhì)，才能在競爭中成長，在合作中共贏，生機(jī)勃勃，基業(yè)長青。蘋果公司作為現(xiàn)在最成功的電子產(chǎn)品公司，其卓越之道離不開創(chuàng)新二字。而創(chuàng)新也正是當(dāng)代電子產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展的本質(zhì)所在。從最初的iMac到iPad到如今的iPhone，蘋果公司以不停地創(chuàng)新書寫了一個(gè)又一個(gè)輝煌。
        把握事物發(fā)展本質(zhì)要求個(gè)人在思想上要重視規(guī)律，明確規(guī)律的重要性，然后充分發(fā)揮主觀能動性，提高自己的觀察能力。在行為上要細(xì)心地分析事物變化的趨勢，并合理利用規(guī)律。要求企業(yè)要做到知己知彼，建設(shè)相關(guān)的企業(yè)文化，定期制訂相關(guān)的策略，及時(shí)了解市場信息。
         把握本質(zhì)，就如同開啟成功之門的萬能鑰匙，只有充分利用好其本質(zhì)方能鑄就卓越。
參考范文二：
        鐵棒使盡渾身解數(shù)最終也無法打開鎖，而鑰匙卻可以輕而易舉的開啟，只因?yàn)殍€匙了解鎖的“心”。
        心，便是規(guī)律；把握規(guī)律，不可或缺。
        規(guī)律是亙古不變的，它反映了事物現(xiàn)象和內(nèi)在的必然聯(lián)系。
        老子曾提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。規(guī)律具有客觀性和普遍性，人們只有把握天下萬物的內(nèi)在規(guī)律，用心認(rèn)知和感悟，世間萬物才能了然于心。因地制宜，因勢利導(dǎo)，我們才能更快捷地取得成功。
        充分了解事物客觀規(guī)律，便可如鑰匙般輕而易舉成功。牛頓把握蘋果落地的規(guī)律，提出了萬有引力定律；科研人員把握水母反沖的規(guī)律，幫助火箭成功升空；國家把握市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，才能更好調(diào)控，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
        忽視規(guī)律，只能像鐵棒般無從下手。正如濫砍濫伐導(dǎo)致的“荒漠化”現(xiàn)象，因?yàn)槿藗儾蛔裱笞匀坏目陀^規(guī)律，而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，威脅著人類的生存。不充分了解規(guī)律，必然會遭受其制裁。
        把握規(guī)律，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。必須以對規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是；在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使我們少受其害或免受其害，甚至為人類造福。
        把握規(guī)律，要求我們不能蔑視客觀規(guī)律，不能逾越規(guī)律。違背客觀規(guī)律，只會辦不好事情，也可能給我們帶來無盡的災(zāi)禍。
        正如康德所言：“規(guī)律未必令你感到愉快，但是它就是這樣的，不會以你的好惡為轉(zhuǎn)移。”有的時(shí)候，規(guī)律可能并不和我們內(nèi)心的愿望相符，但是，把握規(guī)律卻可以為我們帶來輕而易舉的解決方法。
        把握規(guī)律，為生活中的每一把“鎖”尋得一把“鑰匙”。

9、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        硬度很大而易碎的瓷器、陶器、玉器，一旦破碎，幾乎無法修補(bǔ)。而在以前，有一些匠人，專門用一種工具在破損的瓷器上鉆孔，用來修補(bǔ)碎了的瓷器，如碗、瓶等。修補(bǔ)好的瓷器可以做到滴水不漏。這種工具叫作“金剛鉆”，一般要兩年才能完成一個(gè)，而擁有一個(gè)即可用一生。掌握用好“金剛鉆”的技巧，則需要數(shù)十年的時(shí)間。【論說文】

答案解析:參考范文一：

        修補(bǔ)瓷器用的“金剛鉆”要用一兩年才能制成一件，而匠人掌握使用“金剛鉆”的技巧需要十年，可見成才需要磨礪。
        磨礪的本意是在磨刀石上摩擦，比喻經(jīng)受鍛煉。“臺上一分鐘，臺下十年功”“駑馬十駕，功在不舍”“只要功夫深、鐵杵磨成針”等都是在磨礪中成才的經(jīng)典事例。
        量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然趨勢，量變達(dá)到一定程度能夠引起質(zhì)變。羅馬不是一天建成的，而靠一磚一瓦積累。寶劍不是一次鑄成的，而靠不斷磨礪。因此，成才是在不斷磨礪中塑造的。
        個(gè)人只有經(jīng)過不斷磨礪，才能從苦難中成長，學(xué)會技能，形成美好的品質(zhì)，才能成才。劉邦當(dāng)年與項(xiàng)羽爭鋒，打過無數(shù)次仗，幾乎都失敗了，但是他沒有氣餒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)作戰(zhàn)，即所謂屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于在垓下一戰(zhàn)取得了成功，奠定了大漢江山。不經(jīng)歷磨礪和鍛煉，人將軟弱無力，很難取得成功，很難有大作為。
        企業(yè)只有經(jīng)過磨礪，才能完善管理，學(xué)會應(yīng)對危機(jī)與變革，抓住機(jī)遇，積累經(jīng)營之道，筑就商業(yè)帝國。安卓手機(jī)操作系統(tǒng)如今在手機(jī)操作系統(tǒng)中占據(jù)大片江山，并且在不斷更新，變得更加便捷和簡化，更能贏得消費(fèi)者的青睞。但誰又知道它最初只是一家不起眼的小廠商，曾經(jīng)立于當(dāng)時(shí)的手機(jī)巨頭諾基亞門前請求合作，但卻慘遭拒絕，黯然離開。但安卓并未就此放棄，而選擇以磨礪自身的方式顛覆了整個(gè)行業(yè)，獲得了成功。
        在磨礪中成才需要個(gè)人耐得住寂寞，還需要不懈努力，正視苦難與挫折，放下心中的浮躁，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，保持樂觀向上的心態(tài)，相信自己終將成功。在磨礪中成長要求企業(yè)要守住經(jīng)營的底線，不為一時(shí)小利違反法律法規(guī)傷害顧客，要正視危機(jī)與變革，提前做好準(zhǔn)備，要有穩(wěn)中求發(fā)展的意識，為企業(yè)積累有形的資產(chǎn)與無形的財(cái)富。
        個(gè)人成才需要磨礪，企業(yè)成長需要磨礪，這樣才能熬過苦寒，聞到成功之花。
參考范文二：
        金剛鉆可以修補(bǔ)破損的瓷器。而一個(gè)好的金剛鉆需要兩年的時(shí)間完成，掌握用好金剛鉆的技巧又需要花費(fèi)十年的時(shí)間。
        優(yōu)秀的事物都經(jīng)得起時(shí)間的打磨，耐得住反復(fù)錘煉，在沉潛中積累力量，醞釀爆發(fā)。
        沉潛的力量源自持之以恒的毅力。俗話說：“水滴石穿，繩鋸木斷。”水滴的力量來源于它們將自己沉潛在時(shí)間的長河中，日復(fù)一日終成穿石壯舉；細(xì)繩的力量來自它們會將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業(yè)。倘若水滴沒有堅(jiān)持的信念和穿石的勇氣，繩子沒有恒久的毅力和足夠的耐心，它們還會將多年積聚的力量堅(jiān)持到最后一刻嗎？正如修補(bǔ)瓷器的金剛鉆，如果不精耕細(xì)作地打磨與研究，金剛鉆就不會成為補(bǔ)瓷良器。
        沉潛的力量源自于始終如一的專注。人的生命是有限的，只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出無限的可能。專注的人可以做到拋開一切全身心地投入，不受外界干擾，不受安逸誘惑，也不被瑣事困擾。沉潛，只為有朝一日能徹底浮出水面。
        沉潛的力量源自于不畏困難的勇氣。人生道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開拓進(jìn)取的勇氣才能無往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實(shí)驗(yàn)室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動搖過居里夫人投身科學(xué)研究的信念。居里夫人，一個(gè)女子，一個(gè)科學(xué)家，更是一個(gè)勇者。她成功的力量在她戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難后，在重復(fù)了一次又一次的實(shí)驗(yàn)中得以迸發(fā)。
        沒有沉潛的深度，水滴就不會成功穿石，繩子也不會順利鋸木，居里夫人也不會舉世聞名。因此，我們需要將自己沉淀，吸收精髓，不斷完善自我，從而積蓄能量，成就人生新高度。
        冰凍三尺非一日之寒；長江萬丈非一日之功。讓我們在沉潛的力量中創(chuàng)造輝煌。

10、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        手握一滴水
        一滴水里有陽光的譜系圖
        有雪的過去和未來式
        有大陸架和沙漠
        有人的生命……
        我手握一滴水
        就是握著一個(gè)世界
        但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄
        足以丟失這一切【論說文】

答案解析:參考范文一：

        我手握一滴水就是握著一個(gè)世界，但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄，足以丟失這一切。毋庸置疑，細(xì)節(jié)恰恰決定了成敗。
        所謂細(xì)節(jié)，就是指那些普普通通但卻不容忽視、十分重要的事情。朱自清說：“細(xì)節(jié)就是一言一行之微，一沙一石之細(xì)。”每件事情都由無數(shù)個(gè)小的細(xì)節(jié)組成，而這些細(xì)節(jié)，可以讓我們走向成功的殿堂，也可以讓我們與成功背道而馳。
        就個(gè)人而言，在日常生活中只有注重細(xì)節(jié)，才能在成功的道路上展翅飛翔。元朝時(shí)有一個(gè)人才華橫溢，受人敬仰。皇帝忽必烈聞其名聲，便召見了他。這個(gè)人平素不拘小節(jié)，拜見忽必烈時(shí)連帽子都戴歪了。忽必烈沒說什么，只問其治國之道，這個(gè)人便侃侃而談。最后，忽必烈笑著說：“你連帽子都戴不好，還談什么治國之道呢？”從此，忽必烈再沒有召見他。
        對企業(yè)來說，亦是如此。只有凡事都重視細(xì)節(jié)，“防微杜漸”，才能避免“千里之堤，毀于蟻穴”的惡果。麥當(dāng)勞就是一個(gè)很好的例子，為了把細(xì)節(jié)做得更完美，麥當(dāng)勞有一個(gè)創(chuàng)舉——編寫《麥當(dāng)勞手冊》，手冊中的規(guī)范關(guān)注到經(jīng)營過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這是它正在做、并且還將永遠(yuǎn)做的。這本書是他們把細(xì)節(jié)管理做到極致的體現(xiàn)。可以說細(xì)節(jié)是麥當(dāng)勞管理思想的精髓，正是這種對細(xì)節(jié)的關(guān)注，使得麥當(dāng)勞的特許連鎖經(jīng)營方式迅速發(fā)展起來。
        因此，要想做大事，就得先從小事做起，腳踏實(shí)地，正如荀子所說：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，不要放過任何細(xì)節(jié)，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有重視心態(tài)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。
        細(xì)節(jié)決定成敗，注重細(xì)節(jié)，才能把握通往成功的鑰匙。
參考范文二：
        的確，正如材料而言，生活的一切本都為細(xì)節(jié)構(gòu)成，能否抓住細(xì)節(jié)決定了我們能否成功。簡言之，要想成功，我們要重視細(xì)節(jié)。
        細(xì)節(jié)，就是細(xì)微的事物，常常被眾人忽略，卻往往被智者挖掘。就如蘋果落地，眾人忽視的現(xiàn)象卻被牛頓關(guān)注，從而探究出萬有引力。細(xì)節(jié)看似不起眼，卻如同寶藏，等待人們的挖掘。
        部分對整體有反作用，有的局部破壞了，全局就有了變化。就如“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂”。王昭君一生的改變僅僅是因?yàn)橐环嫛．嫀熋訅垡驗(yàn)檎丫促V賂他，在畫像時(shí)點(diǎn)了一顆痣，以致昭君最終“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。即細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你，從某種意義上來講，也就是細(xì)節(jié)決定成敗。
        細(xì)節(jié)決定了我們?nèi)松母叨群蛷V度，為我們的心靈和能力打造一座城堡，為我們今后的發(fā)展奠定了基石。反之，如果不重視細(xì)節(jié)，就會導(dǎo)致失敗。美國總統(tǒng)麥金萊曾想從兩個(gè)老朋友中選一位擔(dān)任駐外大使，但是他無法決定誰較適合，后來他回憶起多年以前的一件小事：在一個(gè)風(fēng)雨之夜，麥金萊搭上街車坐了最后一個(gè)座位，隨后上來一位老婦人，手挽沉重的衣籃，站在走道上沒有人讓座，這時(shí)麥?zhǔn)系囊粋€(gè)朋友坐在前面低頭看報(bào)，想要借此忽視周遭的一切。最后還是麥?zhǔn)掀鹕碜屃俗＿@個(gè)朋友一定做夢也想不到，這一件小事竟然決定了他的命運(yùn)。
        探尋細(xì)節(jié)需要我們有一雙慧眼，它能幫我們看到他人所不及之處。同時(shí)，注重細(xì)節(jié)還要求我們有一顆精益求精之心。注重細(xì)節(jié)還要求我們不斷完善自我，努力修煉自身素養(yǎng)，提高綜合能力。拒絕浮躁，踏實(shí)、謙卑地著眼于當(dāng)下。
        細(xì)節(jié)決定成敗。重視細(xì)節(jié)，把握人生的成敗。